Gilles De Muisit

malheurs qui ont régulièrement frappés l'Occident médiéval depuis la fin du XIIème siècle et tout au long du XIVème siècle. Nous aborderons ce thème à travers un texte extrait de la Chroniques et des Annales de l'abbé de Saint Martin de Tournai, Gilles le Muisit, traduit du latin au français et relatif à la crise frumentaire qui frappe la Flandre en 1316. Ce dernier est bien connût car il a parlé de lui même dans ses œuvres et aussi parce que son administration a laissé de nombreuses traces à son sujet

LA PESTE DE TOURNAI (1349-Gilles de Muisit) BIOGRAPHIE DE L’AUTEUR : Gilles Le Muisit, (Né à Tournai en 1272 et mort le 15 octobre 1353) est un poète et chroniqueur français. Né à Tournai, ville qui appartenait alors au Royaume de France, il entre dans l'abbaye bénédictine de Saint-Martin de sa ville natale en 1289, en devient le prieur en 1327 et enfin l'abbé quatre ans plus tard. Il fréquente pendant quelques années l'Université de Paris et devient intime de Dante. Il est l'auteur d'un texte

Collège Balzac – ALBI - 1/10 L’histoire des arts et la SVT… Voici proposée une ébauche de travail relative à l'implication des SVT dans d'histoire des arts pour les élèves de 3° (pour l'instant). 8 œuvres sont présentées : - Tableau de Gille de Muisit (XIV° siècle) : La peste à Tournai en 1349 - Tableau de Mucha (XIX° siècle) : Pasteur et la rage - Statue de Giulio Monteverde (XIX°-XX° siècle) : Jenner et la vaccination - Ancienne revue satirique « la Petite Lune » n°10 en 1880 par André Gill

de la mondialisation, paru aux Presses de Sciences Po en 2008. Le second document est une enluminure (illustration présente dans un manuscrit médiéval) datant du milieu du XIVème siècle. On la trouve dans Chronique de Flandre, rédigée par Gilles le Muisit. Elle montre les ravages de la peste dans la ville belge de Tournai. • La croissance démographique est limitée du fait de la quasi-superposition des taux de natalité et de mortalité dans la première phase de la transition démographique. En

2Dissertation d’histoire : Se préparer à l’au-delà dans un temps de malheurs (XIVème-XVème siècle) De nombreuses œuvres d’arts réalisées aux XIVème et XVème siècles traduisent une représentation de plus en plus fréquente de l’au-delà par les fidèles. Ainsi est peinte en 1424 la Danse macabre du cimetière des Innocents à Paris qui constitue la première « danse macabre » ; une farandole de squelettes qui entraîne les Hommes, membres du clergé et laïques, riches

1347 par des navires venus d’Asie et toucha une grande partie de l’Europe jusqu’à la Russie en 1352. Le poète Boccace raconte cela dans le Décaméron, son recueil de contes écrit après que Florence a été atteinte par la grande peste. Le texte de Gilles Le Muisit est aussi un témoignage contemporain des faits rapportés : la grande famine de 1316 peut servir d’exemple pour expliquer le mécanisme des crises cycliques d’Ancien Régime liées à une agriculture fortement dépendante des conditions climatiques