Goffman Institution Totale

I - Aperçu sur la biographie d’Erving Goffman (1922-1982) * Fils de Juifs ukrainiens, c’est un sociologue américano-canadien interactionniste ; après une licence de sociologie à l’université de Toronto, il rejoint le département de sociologie de Chicago. En 1962, il est nommé professeur à Berkeley en Californie & auteur de plusieurs ouvrages sur l’interactionnisme symbolique. * Goffman fait l'exception parmi les sociologues de l'époque dans ses points d'intérêt académique, sa

«Comprendre la sociologie. Son rôle dans la société moderne»Berger, « Comment pensent les institutions »Douglas L'institution est définie comme étant « un fait social  institué autrement dit, forme établie et durable de pratiques et de normes sociales ayant des fonctions propres dans un système social : le mariage, la famille, l'école, la religion, la propriété, etc... » Dictionnaire d'économie et de Science Sociale Nathan. Pour Durkheim, l'institution à une définition large « c'est un ensemble

donnent sens à leur comportement plutôt qu’à d’autre. Erving Goffman, sociologue canadien, a fait parti avec Howard Becker, sociologue américain, de l’Ecole de Chicago. L’école de Chicago était bien une université avec l’un des premiers département de sociologie au monde qui a travaillé à la base sur les marginaux, la déviance (avec Robert Park) avec des approches sociologique très qualitative. Erving Goffman s’est plus intéressé aux institution et au milieu professionnel, avec les mêmes outils. Il va

FICHE DE LECTURE RENSEIGNEMENTS BIBLIOGRAPHIQUES Référence totale : Cot J-P. et Mounier J-P., La démarche sociologique, in Pour une sociologie politique T II, Paris, Seuil, 1974. AuteurEs : Jean-Pierre Cot et Jean-Pierre Mounier Titre : La démarche sociologique, article extrait d’un ouvrage collectif : Pour une sociologie politique.(à vérifier) Éditeur : Le Seuil Lieu d’édition : Paris Année de publication : 1974 CONTEXTE Origine et motivation de la lecture : proposition de

Stigmates Les usages sociaux des handicaps Erving GOFFMAN (1963) Petit rappel sur l'auteur: Erving Goffman (1922-1982) est né et a commencé ses études de sociologie au Canada. A Toronto, il sera l’élève de Birdwhistell. Il part ensuite pour les Etats-Unis. En 1949, pour sa thèse de doctorat en anthropologie sociale, il part vivre dans les îles Shetland où il fait de l’observation. Il s’intéresse alors aux relations entre les individus à travers l’écoute des conversations. On voit déjà

à 30 ans. * Forte augmentation depuis la fin des années 80 des « violences institutionnelles », ie. Vandalisme contre les biens publics ou différentes formes d’irrespect, de provocation et d’agression contre les personnes représentant les institutions publiques. Explications : recul de certaines formes de soumission à l’autorité (famille, école) ; « culture anti-institutionnelle » due au discrédit des élites politiques et à la non-représentation politique de ces populations. * Développement

Économisme : * Espace (sciences sociales) : * Exclusion sociale : ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- F * Face (Erving Goffman) : * Fait social : « Selon Durkheim, le fait social est un phénomène fréquent et relativement étendu dans une société, qui est au-dessus des consciences individuelles et qui les contraint ... » * Fonction (sciences sociales) : * Fonctionnalisme :

statut est nécessaire. Cependant les assistés ne sont pas les maîtres des leur jeu. Bibliographie : -Serge PAUGAM, La disqualification sociale. Essai sur la nouvelle pauvreté, Paris, Presses Universitaires de France, 1991 - Erving Goffman, Stigmate. Les usages sociaux des handicaps, Les éditions de minuit, 2001 - Philippe BéNéTON, Le fléau du bien. Essai sur les politiques sociales occidentales, Paris, Robert Laffont, 1983 - LE ROBERT & SEUIL, Dictionnaire de sociologie

exemple la bourgeoisie). Elle constitue alors une expérience historique qui comporte plusieurs dimensions : socio-économique, politique et culturelle (Marx, Thompson). * Valeurs : Idéal moral en fonction duquel une personne, une action ou une institution est considérée comme digne d’estime et se voit conférer une importance. Les valeurs sont considérées comme une des principes d’orientation de l’action. Exemples : la vie humaine, la justice, la liberté, la richesse ou la santé. * Structure :

d'améliorer les institutions par la critique. Et, enfin, je mettrais en évidence la volonté d'intégration des individus considérés comme handicapés psychiques dans la collectivité. À partir de la fin du XVIIIème Siècle, on constate une volonté de créer des institutions spécialisées pour mieux gérer la maladie mentale. Ce sont d'abord les sciences dures, la biologie, la médecine, l'arithmétique (et ses dérivés statistiques), qui ont permis de créer une légitimité pour ces institutions. Car si la santé