Gomorrhe

l’impossibilité d’être quoi que ce soit de précis pour un juiftunisien de culture française [1]». Le ton est lancé. La statue de sel doit son titre à un passage de la Genèse. Dans celui-ci,Dieu fait part à Abraham de sa décision de détruire Sodome et Gomorrhe, lieux qu’il considère pervertis. Loth, le neveud’Abraham, et sa famille se font entraîner hors de Sodome avant sa destruction par deux anges qui leur ordonnent de ne pas seretourner vers la ville au moment où celle-ci sera réduite à néant. Mais

perpétuent la race, mais les habitants de la ville refusent l'échange. Convaincu de leur crime, Dieu détruit la ville par « le soufre et le feu » en même temps que la cité voisine de Gomorrhe. « Le soleil se levait sur la terre quand Lot entra dans le Tsoar. Alors l'Éternel fit tomber sur Sodome et sur Gomorrhe une pluie de soufre et de feu ; ce fut l'Éternel lui-même qui envoya du ciel ce fléau. Il détruisit ces villes et toute la plaine, et tous les habitants de ces villes. La femme de Loth

Le mythe biblique Sodome et Gomorrhe dans la peinture Tamar Sakouachvili DESE- Doctorat d’études supérieures européennes Littératures de l’Europe Unie Université d'État Ivané Javakhichvili de Tbilissi Pendant des siècles le lien d'inspiration

Le terme de sodomie vient du nom de la ville de Sodome qui, selon la Bible, fut détruite par Dieu après que ses habitants eurent tenté de violer des anges de Dieu réfugiés chez Loth, le neveu d'Abraham.(cf. l’épisode de Sodome et Gomorrhe). Dans cet épisode, il n'est pas explicitement fait mention de la sodomie telle qu’on la définit actuellement : les autres références au péché de Sodome dans la bible évoquent plutôt le manque au devoir d'hospitalité très important dans le Proche-Orient ancien (Ez

montagne avec sa femme et ses filles, et lui recommandent de fuir sans se retourner. Loth pense n'atteindre que la ville de Tsoar, que les anges se résolvent à épargner. Dès qu'il entre à Tsoar, Dieu fait pleuvoir du soufre et du feu sur Sodome, Gomorrhe et les environs. La femme de Loth regarde en arrière, et devient une colonne de sel3. Loth et ses filles se réfugient dans une grotte de la montagne4. L'aînée, s'inquiétant de ne pas trouver d'hommes dans le pays, enivre son père pour s'accoupler

l'Éternel fit pleuvoir du ciel sur Sodome et sur Gomorrhe du soufre et du feu, de par l'Éternel. 19.25 Il détruisit ces villes, toute la plaine et tous les habitants des villes, et les plantes de la terre. 19.26 La femme de Lot regarda en arrière, et elle devint une statue de sel. 19.27 Abraham se leva de bon matin, pour aller au lieu où il s'était tenu en présence de l'Éternel. 19.28 Il porta ses regards du côté de Sodome et de Gomorrhe, et sur tout le territoire de la plaine; et voici

jeunes filles en fleurs.) « Les paradoxes d’aujourd’hui sont les préjugés de demain. » ( Les plaisirs et les jours ) « Il y a une chose plus difficile encore que de s’astreindre à un régime, c’est de ne pas l’imposer aux autres. » ( Sodome et Gomorrhe) «  Le désir fleurit, la possession flétrit toute chose. » ( Jean sauteuil) «  On devient moral dès qu’on est malheureux . » ( A l’ombre des jeunes filles en fleurs) «  Aimer est un mauvais sort comme ceux qu’il y a dans les contes, contre

apocalyptique de la catastrophe : Bombardement comparé à un opéra monstrueux (termes se rapportant à la musique et champ lexical du bruit) Bombardement comparé à un déluge de feu s’abattant comme un châtiment divin, comme la punition infligée à la ville de Gomorrhe (termes associant le feu et l’eau). b – Les procédés d’amplification Description non réaliste, amplifiée par des procédés épiques suggérant la violence de la destruction : Les hyperboles (citations dans le cours) Des éléments suggérant la multitude

DISSERTATION SODOME ET GOMORRHE DE PROUST « Il n’y pas une exposition crue. Et enfin vous pouvez bien penser que le point de vue métaphysique et moral prédomine partout dans l’œuvre » Proust. Quatrième volet de A la recherche du temps perdu et publié en 1921, Sodome et Gomorrhe de Marcel Proust, continue de faire parler de lui en tant que roman surprenant et sombre. Présentant une analyse sur les fondements théoriques de l’homosexualité, le roman expose également une certaine question sur le

Swann），常常单独出版。其主要内容是查尔斯·斯万和奥黛特·德·克雷西之间的爱情故事。这一部分篇幅较短、独立性较强，因此被认为是初读《追忆逝水年华》最好的选择，在法国的一些学校中被作为法语课或哲学课的重要阅读材料来研读。 编号 法文名称 出版日期 中文名称 1 Du côté de chez Swann 1913 在斯万家那边 2 À l'ombre des jeunes filles en fleurs 1919 在少女们身旁 3 Le Côté de Guermantes (分为两卷) 1920/21 盖尔芒特家那边 4 Sodome et Gomorrhe (分为两卷) 1921/22 索多姆和戈摩尔 5 La Prisonnière 1923 女囚 6 La Fugitive Albertine disparue 1925 女逃亡者 7 Le Temps retrouvé 1927 重现的时光 剧情 第一卷：Du côté de chez Swann 在斯万家那边 《追忆似水年华》以第一人称描写，叙述者马塞尔患有重度失眠症，经常处于半睡半醒的状态，开始回忆起童年