Grand dictionnaire universel du XIXe siècle

tous les citoyens qui traversent des difficultés personnelles et professionnelles ne remettent pas en cause notre contrat social. De l'autre côté de l'Atlantique, les Etats-Unis affichent une baisse spectaculaire de la délinquance dans plusieurs grandes villes alors que le pays est en pleine crise économique. On sent bien qu'au-delà de l'environnement immédiat, la cohésion sociale est surtout une affaire de valeurs partagées et solidement enracinées en chacun. Pour chaque valeur républicaine listée

coll. U, A. Colin, 2007 ; L. Sfez (dir.), Dictionnaire critique de la communication, 2 Vol., PUF, 1993 ; D. Wolton, Penser la communication, Flammarion, 1997 ; D. Wolton, Mc Luhan ne répond plus. Communiquer, c’est cohabiter, Éd de l’Aube, 2009 ; D. Wolton, Informer n’est pas communiquer, CNRS Éditions, 2009 Sur l’histoire de la communication et les théories de la communication : P. Breton, S. Proulx, L’explosion de la communication à l’aube du XXIe siècle, La Découverte, 2002 ; P. Flichy, Une histoire

entre l'aventure et l'amour. Le merveilleux chrétien et le surnaturel occupent une grande place dans le récit et en sont les éléments permanents. La nature et certains personnages sont décrits en détails. La vie matérielle y est présente aussi: la description des châteaux, des tenues, des tournois, des cérémonies, représentent une nouveauté par rapport au récit épique. Au cours de la deuxième moitié du xiie siècle, les auteurs les plus renommés sont : Béroul (Tristan), Thomas (Tristan), Chrétien

GENERALE Les grandes orientations théoriques (concepts et théories de la sociologie) Est-ce qu’il faut partir de l’élément ou de la totalité du monde social ? Perspective Holiste (société globale) contre des approches individualistes Faut-il procéder en sociologie de la même manière qu’avec les autres sciences ? En comparaison des autres sciences, nous étudions une matière dont nous faisons intégralement partie (à l’inverse de la physique, de la chimie, de l’astronomie…) Trois grandes problématiques

 Les droits de l'homme1 sont un concept selon lequel tout être humain possède des droits universels, inaliénables, quel que soit le droit positif en vigueur ou d'autres facteurs locaux tels que l'ethnie, la nationalité ou la religion. Selon cette doctrine, combattue ou éclipsée aux xix éme siècle, xx éme siècle et xxi éme siècle par d’autres doctrines, tout homme -en tant que tel, et indépendamment de sa condition sociale- a des droits « inhérents à sa personne, inaliénables et sacrés », et

de vie humaine en fonction de critères biologiques, mais aussi le conformer à un idéal. L’habitabilité est cet arsenal technique qui réduit la distance entre l’utopie et l’espace à habiter. Elle est une notion qui s’est construite à partir du XIXe siècle en empruntant successivement le sens de ses dérivés : habiter, habitant, habitat, habitation, habitacle. Elle va être utilisée dans des domaines aussi divers que l’astronomie, l’urbanisme, l’architecture, l’aéronautique, l’automobile jusqu’à

emblématiques de la haute fonction publique. Leurs subordinations aux autorités municipales et préfectorales les tiennent à distance des grands corps d’État : l’administration préfectorale, l’inspection des finances, la haute magistrature ou la direction des ministères 1. Dans les communes urbaines, ces secrétaires de mairie que l’on nomme, au lendemain de la Grande Guerre, secrétaires chefs des bureaux puis secrétaires généraux, portent les habits du notable promoteur incontournable mais discret d’une

19 2. La chirurgie esthétique. Page 22 3. Les accessoires contribuent-ils à la beauté ? 24 Conclusion. Page 25 Annexe. Page 26 Bibliographie. Page 27 Introduction : Dans notre société, et depuis toujours, la beauté est l’une de nos grandes préoccupation. Que ça soit la beauté physique de notre personne, la beauté de l’architecture, la décoration, tout est source de critique. L’art en est la preuve, l’art on trouve cela beau ou non, c’est d’ailleurs le but de ce dernier. La beauté, des

vient du grec épistémê («connaissance », «science ») et logos (« discours »). Donc l'épistémologie est littéralement un discours sur la connaissance. Le terme d'origine anglaise est attesté la première fois en 1856, et apparaît en 1906 dans un dictionnaire français comme « critique des sciences »; c'est-à dire en tant que discipline de remise en question de la connaissance et des méthodologies scientifiques. Relativement à ses deux étymons, ce terme signifie alors : étude de la connaissance.

aréopagitique “[ …] la démocratie dont Solon, que personne n'a surpassé dans son zèle pour les intérêts du peuple, a été le législateur”. Cependant, la figure de Solon qui nous a été transmise s’est construite au cours des siècles :