Grand Schisme d'Occident

Comme on le constate, les deux courbes de l'affirmation de l'identité catholique et de la pratique dominicale se sont complètement disjointes. Avec 4,5 %, la France est aujourd'hui le pays catholique où la pratique dominicale est la plus basse. Grand schisme en 1054 En 1054, Le pape Léon IX envoie à Constantinople les légats Humbert de Moyenmoûtier, Frédéric de Lorraine et Pierre d'Amalfi. Humbert et Michel Cérulaire sont tout aussi susceptibles l'un que l'autre. Michel Cérulaire émet des doutes sur

Le Gallicanisme - Origines du mot : En effet: si pour les uns "gallican" rime implicitement avec "antipapiste", ou encore avec "schisme" ou "hérésie", pour d'autres - de loin la majorité - "gallican" ne signifie plus rien du tout. Le mot (c'est aussi le cas pour cet autre: "christianisme celtique") est devenu une sorte de fourre-tout jeté en pâture aux marchands, aux romantiques et aux mythomanes de tout bord. En ce domaine, la confusion est extrême; il est vrai qu'il y eût, tout au long de l'histoire

Selon cette théorie, le roi de France tient son pouvoir directement de Dieu, et le clergé français relève directement de lui pour ses biens temporels. Le gallicanisme en effet, ne conduit en aucune façon à une rupture religieuse, ce n'est ni un schisme ni une hérésie. Le dogme continu d'être défini par les instances religieuses et par le pontife romain. Le roi en effet n'intervient pas en matière de théologie. En revanche, sur le plan politique le roi de France est gardien des libertés et des

orthodoxe ». Les Églises orthodoxes sont nées ou ont été fondées dans l'antique zone de culture grecque, c'est-à-dire dans la zone orientale du bassin de la Méditerranée. Ce groupe d'Églises partage une compréhension, un enseignement et des offices d'une grande similitude avec un fort sentiment de se considérer les unes les autres comme les parties d'une seule Église. La Bible et la Liturgie sont lues dans les langues nationales actuelles ou anciennes. Les Églises orthodoxes représentent dans le monde la

Catarina Benincasa, plus connue sous le nom de Catherine de Sienne (née le 25 mars 1347 à Sienne, en Toscane et morte le 29 avril 1380 à Rome), est une tertiaire dominicaine mystique, qui a exercé une grande l'influence sur l'Église catholique. Elle est déclarée sainte et docteur de l'Église. Née à Sienne, elle y grandit et désire très tôt se consacrer à Dieu, contre la volonté de ses parents. Elle rejoint les sœurs de la Pénitence de saint Dominique et y prononce ses vœux. Très vite marquée par

plusieurs phases. Dans un premier temps, l'Angleterre remporte de nombreuses victoires, puis la France reprend l'ascendant à partir de 1364 et en 1378 les Anglais ne contrôlent plus que quelques villes sur le continent. Le découpage des deux royaumes en grandes principautés est administrativement performant, mais l'affaiblissement du pouvoir royal (les deux souverains sont adolescents) à compter de 1380, conjugué à un contexte économique difficile, conduit à une période de guerre civile dans les deux pays

de Bourges, ordonnée par Charles VII en 1438. Thomas Basin est reconnu comme étant l'un des meilleurs chroniqueurs du XVème. Après des études à l'université de Paris il entre dans les ordres et réside quelques années à Rome à la cour d'Eugène IV. Grand prélat nourrit de culture classique , il est en 1447 évêque-comte de Lisieux et il est conseiller du Roi Charles VII et s'occupe des affaires publiques notamment des mémoires pour la justification de Jeanne d'Arc. Ce qui nous intéresse le plus dans

C’est à lui que revient la charge de ratifier la decision des prfesseurs de théologie touchant lattribution de la licentia docendi (permis d’enseigner) et de veiller à l’orthodoxie des maîtres. Gerson prend part également à la résolution du Grand Schisme d’Occident qui divise la Chrétienté depuis 1378. Il prône la voie conciliaire pour résoudre la division et participe ainsi au concile de Constance de 1414 à 1418. Il a de multiples centres d’intérets. IL s’intéresse tout d’abord à loa théologie : pour

Le grand Schisme d’Occident – La papauté d’Avignon contre la papauté de Rome. Avec Boniface VIII, le dernier des grands assauts de la théocratie était venu buter contre la monarchie capétienne. Après le « bref » pontificat de Benoit XI, du 11 octobre 1303 au 7 juillet 1304, qui, bon gré mal gré, accepte la fiction de l’irresponsabilité du roi de France dans l’affaire d’Anagni, avant de mourir, peut-être empoisonné, c’est le français Clément V qui devient pape en 1305. Ce pape est sous l’influence

trêves plus ou moins longues, opposant de 1337 à 1453 la dynastie des Plantagenêts à celle des Valois, et à travers elles le royaume d'Angleterre et celui de France. Au début du xive siècle, trois axes de tensions favorisent son émergence : la « grande dépression médiévale », théorisée par Guy Bois (crise démographique conjuguée à une stagnation économique du fait de l'alourdissement de la pression fiscale seigneuriale), les constants affrontements entre Plantagenêts et Capétiens pour la souveraineté