Grande Loge féminine de France

raisonner Tartuffe à l'acte 4. • Tartuffe : faux dévot. Hypocrite et pique assiette. il n'arrive pas avant la scène 2 de l'acte III et sera absent pendant presque tout l'acte V. • Dorine : servante de Mariane. Personnage plein de bon sens et de franc parler • Monsieur Loyal : sergent royal 1 • Un exempt : officier royal chargé des arrestations • Flipote : servante de Madame Pernelle. Le cid Le Cid est une pièce de théâtre (tragi-comédie) en vers (alexandrins essentiellement) de Pierre Corneille

robe de satin safran, aux tons d'or, — cette couleur aimée des jeunes Romaines, — et dont elle faisait, en marchant, miroiter et 5 crier les plis glacés et luisants, comme un appel aux armes ! Exagérément cambrée, comme il est rare de l'être en France, elle s'étreignait dans un magnifique châle turc à larges raies blanches, écarlate et or ; et la plume rouge de son chapeau blanc – splendide de mauvais goût – lui vibrait jusque sur l'épaule. On se souvient qu'à cette époque les femmes portaient

certes quelque peu sectaire mais entièrement tournée vers les Lumières, la révolution universelle et un jacobinisme bon teint. Cette conversion et cette conviction pourrait aisément se retrouver dans la lettre qu’il adresse à son père le 4 avril 1787, Franc-maçon lui-même depuis le 6 avril 1785 et parrainé par Wolfgang, où il écrit en parlant de la mort, je le cite : « Je me suis, depuis quelques années, tellement familiarisé avec cette véritable et parfaite amie de l’homme ! Et je remercie mon Dieu de

indépendant, ne revenant plus uniquement à l’Église. En France les humanistes rénovent également la langue, en 1539 l'édit de Villers-Cotterêts impose l'usage du français à la place du latin comme langue officielle (François 1°). En 1549 Joachim du Bellay publie Défense et illustration de la langue française, donnant au français ses lettres de noblesse ; François 1° crée en 1530 à Paris le Collège des lecteurs royaux, futur Collège de France). L'humanisme gagne les sciences mais aussi la pensée, et

Comédie-Française. Nom de naissance Jean-Baptiste Poquelin Autres noms Molière Activité(s) Dramaturge, Comédien Naissance Indéterminée, baptisé le 15 janvier 1622 Rue Saint-Honoré, Paris, Royaume de France1 Décès 17 février 1673 Paris, Royaume de France Jean-Baptiste Poquelin, dit Molière, né à Paris, baptisé le 15 janvier 16222 et mort à Paris le 17 février 1673, est un dramaturge et acteur de théâtre français. Considéré comme l'âme de la Comédie-Française, il en est toujours l'auteur le plus

époque des Lumière des grands philosophes (Kant, Voltaire…) pose la liberté de l’individu, de jugement (jugement de plus en plus scientifique avec le progrès des sciences) donc le refus de l’opinion politique qui entraine de nombreuses révolutions : c’est le siècle ou des nombreuses crises économiques apparaissent qui entraine un régime totalement différent. ! Donc, ces bouleversements entrainent des changements dans l’art et l’architecture. Par exemple, pour Rousseau et les grands philosophes, sortent

qui signifie aimer passionnément, désirer avoir , désigne plutôt le désir, un désir du manque et de l’incomplétude des humains. Il comprend le désir, l’amour romantique, et l’amour sexuel. L’Eros est l’élan sexuel vers un partenaire masculin ou féminin mais il peut également designer un désir d’élévation vers la transcendance. Pour Platon (427 av.J.-C. / 348 av.J.-C. ), L’être humain, par nature imparfait, ne pourra combler son manque dans le seul amour physique. C’est dans l’amour porté aux

commerce était basé maintenant sur le renouvellement continu et rapide du capital, qu’il s’agissait de faire passer en marchandises le plus de fois possible, dans la même année. Ainsi, cette année-là, son capital, qui était seulement de cinq cent mille francs, venait de passer quatre fois et avait ainsi produit deux millions d’affaires. Une misère, d’ailleurs, qu’on décuplerait, car il se disait certain de faire plus tard reparaître le capital quinze et vingt fois, dans certains comptoirs. »  Mouret

............... 2.6 – Modes de transmission et de communication................... 2.7- Le stage et mon ressenti......................................................... Introduction La prise en charge du handicap en France a évolué de manière considérable ces dernières années. L'évolution des traitements, la diversification des structures d'accueil, l'intégration dans le tissu social, le cadre juridique et réglementaire a certes favorisé cette progression. Néanmoins

[Quelques observations méthodologiques]. In: Annales. Économies, Sociétés, Civilisations. 12e année, N. 3, 1957, p. 432 3 Sébastien JAHAN, Les Renaissances du corps en Occident (1450-1650), Paris : Belin, 2004, p. 204 4 Claude de Seyssel, La grande monarchie de France, Paris : Jacques Pujol, 1961, p. 120-124 3 vêtement ostentatoire au service du corps noble. Cette noblesse française, qui fut décimée durant la guerre de Cent Ans, cherche toujours au XVIe siècle à redéfinir son identité et affirmer sa