Grande Mosquée de Kairouan

religieuses du Maroc : Mohamed ben Abdelouahed El Alami dit El Harraq (mort en 1845) qui était le grand orateur de la mosquée de Tétouan et Mohamed El Bouzidi qui apportèrent un sang neuf à la Tariqa. Mais ni l’un ni l’autre ne furent jamais disciples de Derkaoui puisque ce dernier n’a fait que se renforcer par leur présence. La troisième sommité qui rejoignit la nouvelle Tariqa n’était autre que le grand Aboul Abbas Ahmed ben Mohamed ben El Mehdi Ibn Ajiba (1747-1808) qui nous a légué plusieurs ouvrages

Étymologie 1.2 Pluralité de définitions 1.3 Culture individuelle et culture collective 1.4 Langage courant 1.5 En ethno-archéologie 1.6 Types de composants 1.6.1 Les valeurs 1.6.2 Les normes 1.6.3 Les institutions 1.6.4 Les artefacts 2 Les grandes manifestations de la culture collective 2.1 Culture et art 2.2 Culture et langage 2.3 Culture et technique 3 Importance et place de la culture collective 3.1 La diversité culturelle dans les communautés humaines 3.2 La culture par rapport

l’acception française correspond au concept « urbanisme » a été employé pour la première fois par l’ingénieur barcelonais Ildefons Cerdà dans sa Teoria general de la urbanizaci (1867) ouvrage considéré comme précurseur de la discipline[1]. Elle demeure en grande partie intrinsèque au domaine de l’architecture dont l’unité pour mesurer l'activité de l'architecte est en fait l'édifice simple et complet. L'architecte a une action qui recouvre aussi bien l’élément de mobilier que la ville entière. La maison,

du gouvernement était courante. Mais il y avait des exceptions comme dans la Tunisie hafside ou les juridictions étaient distinctes. Selon al Mawardi, la supervision des mazalim revient au calife, à ses vizirs, ou à leurs représentants désignés. La grande différence avec le qada réside dans la procédure. Le sahib al mazalim a toute latitude pour conduire le procès. 3. La justice spéciale ou administrative de la shurta, de la hisba, de qada al askar terme par lequel l’usage désigne

lieu le grand pèlerinage à La Mecque, qui est le cinquième pilier de l’Islam (les quatre autres étant la Chaada, c'est-à-dire la reconnaissance et la foi en Mahomet, prophète de Dieu, la prière, l’aumône, il faut donner 2,5% de ses propres possessions à la charité et enfin le jeûne). Effectuer ce pèlerinage en Terre Sainte permet l’expiation des grands et des petits péchés, selon la parole de Mahomet : « Quiconque fera le pèlerinage sans avoir de rapport sexuel et sans commettre de grand péché est

An-Nassir L’agrandissement de la grande mosquée de Cordoue Les campagnes ordonnées par Al Hakam Le retour des Normands et la menace Fatimide Hisham Al Mouayyad Billah Ibn Al Hakam Al Moustansir Ibn ‘Abderrahmane AnNassir Muhammad Ibn Abi ‘Amiri ou l’ère d’Al Hajib Al Mansour La rébellion du corps spécial des gardes du palais Les campagnes militaires ‘Amiri est nommé commandant en chef des armées et de la police, puis gouverneur de Cordoue, puis ministre d’état et grand chambellan La construction de

Djerba, parfois orthographiée Jerba (arabe : جربة), est une île de 514 km2 (25 kilomètres sur 20 et 150 kilomètres de côtes) située dans le golfe de Gabès[2] au sud-est de la Tunisie. C’est la plus grande île des côtes d’Afrique du Nord. Sa principale ville, Houmt Souk, compte à elle seule 44 555 habitants[1]. Ulysse l’aurait traversée, les Carthaginois y ont fondé plusieurs comptoirs et, aux alentours de 587 av. J.-C., l’île aurait accueilli selon la légende des réfugiés juifs après la destruction

 La lampe à huile se complexifia jusqu'au e XVIII  siècle en se rapprochant de la lampe à pétrole qui sera utilisée au e XIX  siècle, lorsqu'apparut l'huile de paraffine, tirée de la houille et, plus tard du pétrole. Le perfectionnement des lampes à huile vise à obtenir un plus grand pouvoir éclairant et aussi à améliorer la stabilité de la flamme. Afin d'éviter les battements, on réalise un écoulement constant, suivant le principe des vases communicants en plaçant le réservoir à la hauteur de la flamme ­ et non plus en dessous ­ c'est le vase de Mariotte

série n°3, Novembre 1993. 2) J.M. LALLEMENT, « La construction sociale de l’échange », Sciences Humaines, Hors série n°3, Novembre 1993. 3) P. ROSANVALLON, Le libéralisme économique, éditions du Seuil (extraits). 4) K. POLANYI, La grande transformation, Gallimard (extraits). 5) R. GUESNERIE, « Des marchés au marché », in L’économie de marché, Flammarion. 6) D. CLERC, « Le marché n’a jamais été toute l’économie », Alternatives économiques, Hors-série n°67, Janvier 2006

al-Maghrib, المغرب et Al Mamlakatu'l-Maghribiya, المملكة المغربية ou encore le Royaume chérifien, est un pays situé dans le nord-ouest de l’Afrique et faisant partie du Maghreb. Sa capitale politique est Rabat alors que la capitale économique et la plus grande ville du pays est Casablanca. Le pays est bordé par l’océan Atlantique à l’ouest, par l’Espagne, le détroit de Gibraltar et la mer Méditerranée au nord, par l’Algérie à l’est, et au sud par le territoire non autonome du Sahara occidental. Le Maroc