Grande Mosquée de Paris

(approuvée par l'enseignant): ______________________________ 3- Recueillez des informations concernant votre ville selon les concepts vus en classe, aidez-vous du tableau fourni par votre enseignant et inspirez-vous des modèles d'Athènes, Beijing, Paris et Rome de votre manuel (p.314 à 338). Vous bénéficierez d'un cours aux ordinateurs et d'un cours en classe, le reste du travail ce fait à la maison, les présentations se feront le _________________. 4. Le travail: a) vous devrez présenter

partir du 10ème siècle ,l'Église d'Occident se réforme et cherche à imposer son autorité sur les laïques. La réforme monastique est à la base de ce mouvement . En 910 l'abbaye de Cluny dépend uniquement du pape mais d'aucun seigneur laïque. Un grand nombre de monastères s'inscrivent par la suite dans l'ordre de Cluny. Les monastères jouent un rôle important car ils conservent les connaissances .Ils sont des centres économiques très importants et parfois très riches . Ce mouvement monastique

pour faire réagir et tirer du silence absurde toute une société meurtrie. I. la vie et l'œuvre de Rachid MIMOUNI 1. L a vie Rachid Mimouni , né le 20 novembre 1945 à Boudouaou (Alma, à 30 km à l'est d'Alger) et mort le 12 février 1995 à Paris d'une hépatite aigüe, est un écrivain algérien originaire d'une famille de paysans pauvres, il part à Alger faire ses études supérieures et passe une licence de chimie en 1968. Assistant de recherche à l'Institut National de la Production et du Développement

Bocchus le Jeune (Bocchus II : Futur Maurétanie Tingitane) et Bogud (Futur Maurétanie Césarienne) séparé par la Moulouya Maroc Phénicien (– 49 ; 42) – 49 : Première information dans les textes de la littérature antique sur la division de la grande Maurétanie en deux royaumes que sépare l’oued Moulouya. Une Maurétanie de l’ouest avec à sa tête le roi Bogud, et une Maurétanie de l’est dirigée par Bocchus II – 38 : Les Romains récupère toutes les villes fondé par les Carthaginois et Phéniciens

vraiment homogène ou plutôt hétérogène? Y-a-t-il vraiment union entre l’identité arabe et celle musulmane? a. Un petit récapitulatif des cultures au Maghreb b. Confusion entre arabe et musulman c. La conquête arabe d. L'expansion musulmane Deuxième grande partie 2. Pourquoi ce fort attachement à l’identité arabo-musulmane? a. Psychiquement b. Culturellement c. Socialement d. Économiquement e. Politiquement Un petit récapitulatif des cultures au Maghreb Le Maghreb a accueilli différentes cultures

prophète Mahommet et qui, comme  le calendrier grégorien, utilise le calendrier solaire pour les mois.   Les fêtes religieuses étant assujetties au calendrier lunaire, ce sont des fêtes mobiles qui avancent de 10 jours chaque année.   L’Aïd El Kebir (Grand Aïd ou fête du mouton) se déroule 70 jours après la fin du ramadan et donne lieu à quatre jours fériés.  Le Mouled (anniversaire du prophète) est un jour férié.  2- Mixité / Non mixité  La non mixité n’est pas imposée par l’Etat. Elle est

colonialisme.  Biographie[modifier] Fils d'un cadi, (juge en arabe), du clan Aït Youssef ou Ali de la tribu Aït Ouriaghel, (ou Waryaghal), Abd el-Krim a été instruit dans des zaouïas traditionnelles et des écoles espagnoles, puis à l'ancienne mosquée de Quaraouiyine à Fès, avant de passer trois ans en Espagne où il étudia le Droit à l'Université de Salamanque. Entre 1908 et 1915 il fut journaliste au quotidien Le Télégramme Du Rif, (écrit à Melilla), où il préconisait la coopération avec les Européens

la violence (épisode des Bulgares, des pirates…), des catastrophes (tremblement de terre de Lisbonne), la maladie (la Syphilis de Pangloss) et l'absurdité (Pangloss est condamné aux galères après avoir ramassé le bouquet d'une jeune fille dans une mosquée).  Le rêve, l'utopie sont aussi présents dans ce conte. En effet, outre l'épisode dans l' Eldorado, les personnages que l'on  croyait mort réapparaissent les uns après les autres (Cunégonde, Pangloss, le baron). RESUME : Candide est élevé au château

géographique, on peut dire que c’est une littérature qui apparait dans le courant du 8e siècle et qui ne va pas cesser d’être produite jusqu’au 19e siècle mais sous des genres différents, et à l’intérieur de courants différents. On peut distinguer deux grandes périodes : A) Une période qui va du 8e siècle jusqu’au 10-11e siècle. B) Une période qui va du 11e jusqu’au 16e siècle. A) La première période est caractérisée par l’émergence d’un certain nombre de formes littéraires (dans le sens le plus large

reviser_histoire.indb 1 © rue des écoles & Le Monde, 2013. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites Avec la collaboration de : 21/12/12 14:12 Depuis plus de soixante ans, le journal Le Monde analyse les grands événements et les grandes évolutions du monde contemporain. Ses articles, rédigés par les meilleurs spécialistes, constituent une formidable ressource pour les historiens, les étudiants, mais aussi pour vous, candidat au baccalauréat ! Dans cet ouvrage, vous