Grande Mosquée de Tlemcen

MOSQUE SIDI BELLAHSSEN TLEMCEN Cette mosquée transformée en musée s’élève sur le coté ouest de la place voisine de la Grande Mosquée de Tlemcen. Celle-ci a été élevé, ainsi qu’en témoigne l’inscription gravée sur une plaque d’onyx scellée dans le mur du mihrâb, (بنى هذا المسجد الأمير أبي عامر إبراهيم إبن السلطان إبي يحيى يغمراسن إبن زيان في سنة ست و تسعين و ستمائة من بعد وفاته رحمه الله ,. Son plan se caractérise par l’absence de cour et des travées perpendiculaires à la qibla. La salle de

se trouve que dans votre patrie et s'il m'était donné de choisir, je n'en voudrais d'autre que Tlemcen" (Ibn Khefadja de Cordoue). Riche d'un passé sous les Romains, les Arabes et les Turcs, elle fut capitale intellectuelle, religieuse, carrefour entre l'Orient et l'Europe.  Elle eut pour nom Pomaria (les vergers) Agadir (le rempart) Tagrart (le camp) avant d'être Tlemcen (les sources). Tlemcen était aussi la commerçante. Autrefois Génois, Vénitiens et Catalans y venaient acheter peaux tannées

‫مسجد سيدي أبي مدين‬ La mosquée de Sidi Boumediene Situation : Adossé au flanc Nord de la montagne du Mafrouch, El Eubbad est un petit village satellite de la ville de Tlemcen, situé à deux kilomètres au Sud-Est du centre ville. Il surplombe ainsi majestueusement l’Oued Safsif et la plaine de la Mounya. Cette position privilégiée à plus de 800 m d’altitude, confère à ce site un climat tempéré, qui en a fait, jusqu’à une date très récente, un lieu de villégiature privilégié. Protégé des

urbains permettait et favorisait le rayonnement de la civilisation islamique. 1. Tlemcen-Agadir  En 788, après avoir fui l'Arabie pour échapper au massacre de sa famille, Idris, fondateur de la dynastie Idrisside, vient s'installer dans le Maghreb central. Il fait tout d'abord une halte à Tlemcen-Agadir où il va entreprendre la construction de la mosquée d'Agadir, en 790.  Les Idrissides vont régner sur Tlemcen durant 140 ans.  Sidi Maiza au Vieux Tenès  Notons au passage que la ville d’Oran

(Ibadites et Banu Hassan). Histoire Le fondateur Muhammad ibn Tūmart, (Mohammed_ibnou_toumert)en était le guide spirituel, issu de la tribu berbère des Masmoudas dans la région du Souss (Maroc), dans l'Anti-Atlas, fils d'un allumeur de lampes d'une mosquée et remarqué pour sa piété et sa difformité physique. Il s'oppose au rite malékite imposé par la dynastie régnante, les Almoravides. Après avoir été chassé pour avoir suscité des émeutes il se réfugie dans le Haut Atlas, à Tinmel où il y organise une

dit qu'a l'époque (vers l'an 900), il y avait encore des lions dans la région. Les deux derniers lions chassés se trouvaient sur la montagne près d'Oran et qui d'ailleurs s'appelle "la montagne des lions". Il existe, devant la mairie d'Oran, deux grandes statuts symbolisant les deux lions en question.   Domination Arabe Après sa création en 902 par les marins andalous, Oran devient un perpétuel objet de conflit entre Omeyyades d'Espagne et Fatimides de Kairouan. Elle est plusieurs fois détruite

diverses qui donnèrent à ces productions des caractères distincts, tout en s'efforçant de satisfaire aux mêmes besoins religieux, aux exigences d'une même vie domestique, commerciale et publique. Dans tout le monde musulman on rencontre, en effet, des mosquées, des maisons avec selamlik et harem, des bazars, des bains, des fortifications, palais de souverains, des collèges (madrasa), des couvents (zaouïas ou zawiyas), des fontaines, des caravansérails, répondant aux exigences de la vie du musulman, qu'il

situé extra muros, aux pieds e la Blança, et groupait tout les bâtiments et magasins militaires. (2) Au bas de la Casbah, dans le ravin lui-même, se trouvait la porte dite de Bab el Billel du nom d'une source voisine, dont nous ferons la porte de Tlemcen ou du Ravin. (3) L'ensemble de la ville espagnole avait 3 portes, la première à l'ouest, Bab el Marsa, dite porte du Santon ou de Mers el Kébir, la seconde au nord, Bab Amara, débouchant sur le port aux bâtiments de Sainte-Marie et la dernière,

de l'Afrique en bordure de l'Atlas Saharien. Selon Virgile, Hiarbas, fils de Jupiter Amon et d'une nymphe, demanda à Didon de l'épouser. Ayant essuyé un refus, Hiarbas fit la guerre à Carthage. Justin, dans les histoires Philippiques, résumé de la grande histoire universelle, adaptée par Trogue Pompée d'une oeuvre grecque plus ancienne, nous présenta l'épisode ainsi : "Des envoyés de Hiarbas, chef de la tribu (Maxyés) arrivèrent à Cathage pour demander la main de Didon au nom de leur maître. Mais

MOSQUEE LA KASBA Cette mosquée datant de l’époque de fondation de la dynastie naissante apporte un braillant témoignage sur les gouts et les traditions des nouveaux maitres de l’Ifrikiya. Les travaux de construction dirigés par l’architecte « Ali ibn Muhammad Ibn Qasim commencèrent en 629/1231 et s’achevèrent le vendredi 7 safar 633/23 octobre 1235. Ce pendant le minaret était prêt bien avant cette date, dans la première dizaine du mois de Ramadon 630(vers le 11 mai 1233) Il fut inauguré par