Groupe de Memphis

priorités dans le dernier extrait qui s'ouvre sur une considération philologique ("sauterelles en hebreu arbeh = la nombreuse") justement parce que du mot hébreu émane la forme de l'animal, la manière dont il se présente habituellement aux yeux, en groupe. L'exégète cité par Cahen s'inscrit consciemment ou non dans la tradition du mythe 87 substantialiste de l'hébreu selon lequel le mot hébreu contient en soi la chose même. Même logique de production de la chose par le mot avec "kaa = pélican

evening, and the music's seeping through The next thing I remember, I am walking down a street I'm feeling alright I'm with my boys and with my troops, yeah Down along the avenue some guys are shootin' pool And I heard the sound of acapella groups, yeah Singin' late in the evening, and all the girls out on the stoops, yeah Then I learned to play some lead guitar, I was underage in this funky bar And I stepped outside to smoke myself a J When I come back to the room, everybody just seemed

vol. I, p. 44. 10 M CAPPADOCE A NE OI D CÉ THRACE Pont-Euxin ARMENIE mer Égée LYDIE ASIE MINEURE CI LIC IE Antioche Édesse IE ION PHRYGIE NIC CRÈTE CHYPRE IE PHE Cyrène Alexandrie Jérusalem JUDÉE Memphis Babylone Gondeshapur LYBIE SUMER ARABIE 2. Les origines EGYPTE Nil PERSE M ES Damas Planche 1 : Carte de l’Orient antique. ASSYRIE Ninive re Tig Bagdad SYRIE O Mer Intérieure Eu ph rat e PO TA IE

marchant agréablement l’amble ; le cavalier était un prêtre vêtu de noir et coiffé d’un chapeau à trois cornes, malgré la chaleur dévorante du soleil alors à son midi ; ils n’allaient tous deux qu’à un trot fort raisonnable. Arrivé devant la porte, le groupe s’arrêta : il eût été difficile de décider si ce fut le cheval qui arrêta l’homme ou l’homme qui arrêta le cheval ; mais en tout cas le cavalier mit pied à terre, et, tirant l’animal par la bride, il alla l’attacher au tourniquet d’un contrevent délabré

d’Égypte, dernière représentante de la dynastie Lagide, Cléopâtre incarne aux yeux des Romains le danger du despotisme oriental. En -332, Alexandre le Grand a libéré la patrie des Perses tyranniques1. L’année suivante, il fut proclamé Pharaon à Memphis. En -328, le pouvoir revient à son général Ptolémée Ier : c’est le début d’une nouvelle dynastie, qui prendra fin avec Cléopâtre, reine macédonienne qui n’a pas le statut de pharaon, mais qui sait recourir à la culture égyptienne pour diriger, comme

laissent les mêmes emplois à leur postérité qui, juste au-dessous du Roi, ont le plus grand pouvoir et la plus grande autorité. » Sur l’organisation de la justice chez les Egyptiens, il dit : « Dans les cités les plus éminentes, Hiéropolis, Thèbes et Memphis, ils choisissent des juges qui forment un conseil qui n’est pas inférieur à celui de l’Aréopage d’Athènes ou du sénat de Lacédémone. Quand ils sont assemblés, au nombre de trente, ils choisissent parmi eux un homme qui sera juge suprême, et la cité

les anciens Egyptiens ont possédé les trésors de toute la science humaine. De ce qu'un mystère profond a toujours dérobé 'aux yeux de l'histoire les travaux auxquels se consacraient, dans leurs silencieuses retraites, les prêtres de Thèbes et de Memphis, on n'est point, il nous semble, autorisé à leur accorder la notion de tout ce que le génie humain peut enfanter. Le raisonnement contraire nous semblerait plus logique. Les Egyptiens ont fait usage, sans doute, de procédés pratiques, de recettes

leur taille, apte à leur corps, plié selon le travail de leur vie, et dans la bonne foi de leur croyance qui s’exhalait à l’aise dans cette église faite pour elle ». Rosporden, jour de marché : « Mais pas de confusion, d’éclats, ni rires dans les groupes, ni bavardage sur le seuil des cabarets, pas un homme ivre ! […] Ceux qui veulent vendre attendent, résignés, et sans bouger, le chaland qui vient à eux. […] Ils sont silencieux dans leurs cheveux comme le pays dans ses arbres ». Arrivée à Quimper

(Dumuzi était représenté par la constellation d’Orion lorsqu’il portait le surnom de Sib-zi-anna (alias «le Vrai Pasteur du Ciel»), on peut également voir en lui «l’Homme Loué», personnage que l’on retrouve dans la liste des astres appartenant au groupe d’Ea, liste que j’ai empruntée à l’article d’André Florisoone intitulé Astres et Constellations des Babyloniens, un Florisoone qui se référe lui-même aux tablettes Mul-Apin) : (1) L’astre Irrigateur, demeure d’Êa, vient en tête des astres du dieu