Guerre des Duchés

comtes, évêques,… ; le pouvoir de construire des châteaux forts. De telles constructions nécessitent, en théorie, une autorisation du roi, en pratique, il suffit d’une initiative des pouvoirs locaux. Le point fort doit être détruit après la fin de la guerre, mais, beaucoup de seigneurs ne le font pas : cela va être un moyen de s’opposer à la royauté. PREMIÈRE PARTIE : LA SOCIÉTÉ FÉODALE (10ème – 13ème siècle) C’est une société politique et plus particulièrement une société politique qui s’est

qui s’évanouit ; mais n’est-ce pas quelque chose aussi que le repos ? N’est- il pas permis à ceux autour desquels s’amassent incessamment calomnies, injures, haines, jalousies, sourdes menées, basses trahisons ; hommes loyaux auxquels on fait une guerre déloyale ; hommes dévoués qui ne voudraient enfin que doter le pays d’une liberté de plus, celle de l’art, celle de l’intelligence ; hommes laborieux qui poursuivent paisiblement leur œuvre de conscience, en proie d’un côté à de viles machinations

comtes, évêques,… ; le pouvoir de construire des châteaux forts. De telles constructions nécessitent, en théorie, une autorisation du roi, en pratique, il suffit d’une initiative des pouvoirs locaux. Le point fort doit être détruit après la fin de la guerre, mais, beaucoup de seigneurs ne le font pas : cela va être un moyen de s’opposer à la royauté. PREMIÈRE PARTIE : LA SOCIÉTÉ FÉODALE (10ème – 13ème siècle) C’est une société politique et plus particulièrement une société politique qui s’est

comtes, évêques,… ; le pouvoir de construire des châteaux forts. De telles constructions nécessitent, en théorie, une autorisation du roi, en pratique, il suffit d’une initiative des pouvoirs locaux. Le point fort doit être détruit après la fin de la guerre, mais, beaucoup de seigneurs ne le font pas : cela va être un moyen de s’opposer à la royauté. PREMIÈRE PARTIE : LA SOCIÉTÉ FÉODALE (10ème – 13ème siècle) C’est une société politique et plus particulièrement une société politique qui s’est développé

Histoire des insitutions IntroductionI- Les traits distinctifs de la société médiévaleOn entend par Moyen Age, la période qui commence avec Hugues Capet en 987 et qui se termine à la fin de la Guerre de Cent Ans en 1453.Le temps social ignore le plus souvent la chronologie politique, en d'autres termes la chute de l'Empire Carolingien et l'avènement de Capet par l'élection n'ont pas d'incidence sur l'ordre économique et social. Par contre, la condition des personnes, l'exploitation des terres du

des ministres sournois, des moines déments et des reines étranglées. Avec, en guest stars : une princesse qui collectionne dans des boîtes d’argent les cœurs de ses amants, un pape qui boit du sang de petit garçon, un vieux souverain qui gagne une guerre en saoulant toute l’armée ennemie, un jeune despote qui fait payer un sac d’or le droit de le regarder assis sur sa chaise percée et un fier guerrier bouilli dans un chaudron, comme un vulgaire pot-au-feu. (Notez bien : le livre que vous avez entre

l’institutionnalisation de la corruption et ce depuis l’indépendance. «L’allocation corrompue des ressources de l’Etat permet aux prétoriens d’atteindre un objectif politique impérieux : obtenir le silence sinon la complicité des anciens acteurs de la guerre d’indépendance dont la réaction à leur mise à l’écart pouvait, à l’heure des rébellions armées, menacer la stabilité du régime naissant», indique Mohammed Hachemaoui en soulignant que «la concurrence sur le partage des prébendes se pose, face à la

l’idée de solidarité. Cette cohésion se rencontre au niveau de la famille (le clan sous l’autorité du père) et sur le plan militaire. Au sein de la tribu existe une structure, le Comitatus qui est un groupe de compagnons regroupé autour du chef de guerre. Le lien qui les lie est très fort. Il y a deux manières de s’installer en Gaulle : - Une pacifique : elle repose sur l’idée que les gallo-romains vont offrir leur hospitalité aux barbares car a l’époque les besoins de l’armée sont importants

chrétien depuis Constantin. [ Suite aux invasions barbares, les autorités fuient et seuls les évêques restent en place et protègent les populations] - Clovis se convertit en sachant que c’est la religion des gallo-romains et lors de son entrée en guerre contre les Wisigoths (roi Alaric qui aurait repris le code théodosien et en aura fait un bréviaire) il apparaît pour les peuplades du Sud comme un libérateur, les Wisigoths n’étant pas chrétiens. Alaric II en 507 affronte Clovis à la bataille de

que ce territ soirt considérer comme terra nulus donc a partir du moent ou existe une pop sur un territ donné ce n’est pas une terra nulus. * Affaire des MINQUIERS ECREHOUS (2 archipelles entres St Malo et ile de Jersey qui faisaient partie du ducher de Normandie). Ces deux archipelles sont inhabitées et la souv est une Q° importante car les eaux autour sont des zones de peche. La Cour constate que ces archipelles sont inhabitées et que la couronne britannique y a exercé sa souv. Ces deux aménagement