Gérard De Nerval Notre Dame De Paris

corporation.(3) Marie-Hélène Tesnière (interviewée par Florence Groshens), « Le bestiaire médiéval, un monde symbolique », in. Chronique de la Bibliothèque nationale de France, N° 32, Paris, Automne 2005, p. 10.(4) Op. cit., Encyclopédie Encarta.(5) G. Durand, Les structures anthropologiques de l'imaginaire, Paris, Bordas, 1969, p. 73.(6) En passant par Platon, Apulée, A. Dante, A. d'Aubigné, W. Shakespeare, W. Blake, E A. Poe, V. Hugo etc.La Bête Humaine(1) est l'intime représentation de la bestialité

Limoges, Institut universitaire de France Isabelle Klock-Fontanille, Université de Limoges, Institut catholique de Paris Pierre-Yves Beaurepaire, Université de Nice Sophia-Antipolis, Institut universitaire de France, rapporteur Jean-Pierre Lassalle, Université de Toulouse II-Le Mirail, rapporteur Jean-Pierre Levet, Université de Limoges Jérôme Rousse-Lacordaire, Institut catholique de Paris 1 2 Sommaire Introduction ...............................................................................

in Languedoc, home of the first lyric poets. Change was gradual. After the Albigensian crusade against the Cathar heretics (1209–44), the langue d’oc lost ground to the tongues of the more powerful north, specifically to francien, which was spoken in Paris and the Île de France, geographically the heart of the langue d’oïl area. Literature Throughout the period, literature was shaped by specific historical traditions and a firmly circumscribed code of priorities, ecclesiastical THE MIDDLE AGES

section « Rastier », « Graphes sémantiques »). Ainsi : le qui? d’une action correspond au lien dit ergatif (ou agent) entre un sujet et l’action qu’il accomplit. © louis_hebert@uqar.ca 11 4. Où : L'action se passe en ville, à Paris (le recueil s'intitule Le spleen de Paris), or le XIXe siècle dans son ensemble valorise plutôt la nature, mais on sait que Baudelaire hait la nature (trop régulière, etc.). 5. Comment : Le regard est plus imaginatif que descriptif (le narrateur s’imagine la vie des personnes

d’après-midi .................................................88 LIX. – Sisina ..............................................................................90 LX. – Franciscae meae laudes................................................... 91 LXI. – À une dame créole.......................................................... 93 LXII. – Mœsta et errabunda ..................................................... 94 LXIII. – Le revenant.................................................................. 95 –3–

......................................52 LIX. – Sisina ......................................................................................53 LX. – Franciscae meae laudes ...........................................................53 LXI. – A une dame créole ..................................................................54 LXII. – Mœsta et errabunda..............................................................55 LXIII. – Le revenant ...........................................................

d’après-midi .................................................88 LIX. – Sisina ..............................................................................90 LX. – Franciscae meae laudes................................................... 91 LXI. – À une dame créole.......................................................... 93 LXII. – Mœsta et errabunda ..................................................... 94 LXIII. – Le revenant.................................................................. 95 –3–

Le Voyageur26. Les romans sont donc conçus pour déborder des cadres théoriques trop stricts et c’est cet effort pour résister à l’interprétation qui leur confère, outre leur force d’envoûtement, leur principale qualité littéraire. Comme le rappelle Gérard Genette, dans Figures I, le droit de se contredire, que revendiquait Baudelaire, est bien plus qu’un droit pour un écrivain : c’est une nécessité qui permet à son œuvre de se déployer27. Ni chosiste, ni humaniste, ni objectif, ni subjectif, le roman

toute ma jeunesse repassait en mes souvenirs. Cet état, où l’esprit résiste encore aux bizarres combinaisons du songe, permet souvent de voir se passer en quelques minutes les tableaux les plus saillants d’une longue période de la vie. Gérard de Nerval f .Les longs souvenirs font les grands peuples. La mémoire du passé ne devient importune que lorsque la conscience du présent est honteuse. Maurice de Guéin g. Imaginer n’est pas se souvenir. Bergson h. La nostalgie c’est le désir

Nollet et Coulomb, du Hollandais Musschenbroek, de l’Américain Franklin et de l’Italien Volta. Les académies et les universités échangent les mémoires et les savants. Ainsi, c’est pour vérifier les hypothèses de Newton, que l’académie des Sciences de Paris envoie deux expéditions, l’une en Laponie avec Maupertuis, l’autre au Pérou avec La Condamine, mesurer la longueur des degrés de latitude. La chimie scientifique se constitue et se développe grâce aux efforts convergents de Priestley, de Cavendish