Hammourabi

         L’émergence du principe de la légalité des délits et des peines L’émergence du principe de la légalité des délits et des peines amène  à voir l’origine et le contenu du principe de la légalité. a)  Déploiement historique de la légalité Le code de Hammourabi va être est l’aboutissement d’un processus accumulatif. Il appartient à un genre littéraire dont il n’est pas la première attestation : il a été précédé par au moins trois autres recueils analogues. Deux furent rédigés en sumérien ceux du roi

blocs de pierre où sont gravés 300 arrêts en langue akkadienne. Hammourabi a voulu écrire ce code car il est un conquérant et son objectif est de consolider ses conquêtes militaires en les appuyant sur un socle juridique, pour consolider sa société. Ces lois sont dites comme venant de la volonté des dieux, du plus grand des dieux et en l’occurrence du dieu du soleil : Sammas, présenté comme le grand juge des cieux et de la terre. Hammourabi se considère comme étant le transcripteur de Sammas. *Nature

LE CODE HAMMOURABI. Le code Hammourabi est le plus ancien texte de loi, il date de 1750 avant JC. Ce code, rédigé sur une stèle de basalte noir, par le roi Hammourabi, roi de Babylone. Il s’agit d’un texte non religieux malgré son inspiration divine. Ce code dispose du droit pénal et du droit civil. Malgré une teneur laïque de celui ci, la religion lui assure l’application de ces règles. Dans un premier temps, nous parlerons de la présentation de ce code, avec sa description ainsi que son

Fiche d’analyse du code d’hammourabi. 1. Description Code : Ensemble des lois e t dispositions réglementaires qui régissent une matière déterminée ; recueil de ces lois, code pénal. Hammourabi : roi de Babylone ( 1792-1750 av j-c ) Il fonda le premier empire babylonien et fît rédiger un code ( le code d’Hammourabi ) , recueil de cas d’autorité, graver sur une stèle de basalte, retrouvée à Suse en 1901 ( musé du Louvre, Paris ). Diorite : Roche magmatique de texture grenue constituée

est debout, la main droite devant la bouche en signe de respect. On voit Shamash remettre à Hammourabi un bâton et un cercle, instruments de justice divine, qui renvoient à des outils de mesure, à savoir la règle et le cordeau. Pour citer Mme Claire Lovisi, « Shamash transmet (…) au roi la capacité divine de trouver la juste mesure dans le droit ». Pour d’autres, le bâton est un stile servant à Hammourabi à inscrire les lois sur des tablettes (Jean Gaudemet). • Combien de parties composent ce

existé un empire Sémite en Mésopotamie, ce qui correspond à l’Iraq actuel. Cette zone était composé de petite cités, dirigées par des princes, monarques. On y retrouve des scientifiques, des poètes. Aux alentours de 1800 avant J-C on trouve Hammourabi, qui sera un grand roi réunificateur. Il va réussir à tout réunifier, et former une grande cité unique. Il créa un code de lois qui était très important. Dans l’an 2000 avant J-C on trouve la société Hittite qui à crée la métallurgie, qui

Partie 1 : Hammourabi ▪ Hammourabi est le 4ème roi de Babylone. Il a vécu de 1792 à 1750 av J.C. Il unifia sous son sceptre une Mésopotamie, plus exactement un empire. Il fut le plus valeureux roi de Babylone. ▪ La personne du roi n’est pas sacrée, car ce sont les Dieux qui lui ont donné le pouvoir. Or c’est la source du pouvoir qui est sacrée et non celui qui le détient. Hammourabi a été choisi par les Dieux pour être roi, car il est le meilleur des hommes. ▪ Hammourabi fait preuve

régulée soumise à une règle. Cette loi est une loi de publicisation de système de vengeance qui devient alors une justice. Image du monument : Historien du droit considère comme le premier code de loi, le plus ancien, c’est la stèle de Hammourabi. Pierre : basalte noir. Date de 1750 avant notre ère milieu 18e siècle. Il y a avant 1750 d’autre code qui figure de la même manière sur d’autre monument. On a choisit celui la car il est complet et organisé. On trouve sur ce document, un peu moins

par le Code d’Hammourabi (v. 3000 av JC). Hammourabi était un Roi mésopotamien qui était le représentant de Dieu sur Terre, il fait les règles de Droit au nom de Dieu, il fait un Droit révélé. C’est une pierre où est gravé le droit, ce texte est pragmatique, il essaye de prévoir toutes les situations conflictuelles potentielles, mais cela est impossible car le législateur de cette époque n’a pas su systématiser le droit. Dans l’esprit du roi Hammourabi, ce droit qui lui a été dicté par ses dieux

dans le développement des villes. Le pouvoir de Sumer se finis à la fin du second millénaire. L’empire Babylonien se développe qui parmi ses prince fut Hammourabi (-1792 ; -1750), ce prince guerrier et diplomate à inspirer l’œuvre La stèle au code d’Hammourabi. La partie supérieure de la stèle est occupé par la représentation du prince. Hammourabi reçoit les textes des lois de la bouche de Shamash. Les textes sont gravé dan la partie inferieur de la stèle et traite de différents sujet tels que la