Hantise

Claudel Devoir de Religion 1 Pour le 12/10/2021 Hugo Terminale 4 Note :Remarque :Professeur correcteur : Mr StecykSujet : A partir de la photo prise lors de l’exposition Hortus Deliciarum, nous devons la présenter en disant de quoi parle elle parle, quels sont les personnages, les situations. Quelle problématique, question, évoque notre photo. Quelle

commencent   vers la France et ce sont concentrés majoritairement à Belleville. le quartier parisien de Belleville Thème La mort Si Momo est ce narrateur essentiel qui donne son ton au récit, madame Rosa en est l'épicentre. C'est autour d'elle, de ses hantises, de son inexorable détresse qu'est construite toute l'œuvre. C'est d'elle que naît l'émotion. Autour de toute cette vie qu'elle a derrière soi et de la mort qui est devant elle. Momo est beaucoup plus qu'un témoin pour qui la mort ne serait qu'un

jurisprudence chaotique, construite au coup par coup sans véritable perspective d’ensemble, l’on peut difficilement se départir d’une impression d’improvisation » Face aux avancées techniques, face à la « boulimie législative » (Tournafond), et à la hantise du déni de justice, la jurisprudence a néanmoins repris une importance certaine notamment grâce à son pouvoir d’interprétation des lois. Adoptant des positions courageuses, notamment par la création de l’enrichissement sans cause en 1892 dans l’affaire

la nôtre. Nous avons en tête l’image d’un Dieu dont il faut acheter la bienveillance et le pardon par des « œuvres de pénitence », des sacrifices, des efforts. Mais ce n’est pas vrai. Dieu accueille sans conditions. Comprenons bien, la grande hantise de Dieu c’est qu’un seul de ses enfants manque à son appel. C’est pour cela que Jésus est venu dans le monde. Il veut à tout prix chercher et sauver ceux qui étaient perdus. Certains croient que leur situation était désespérée. Mais, Même les plus

ne me bassine plus de ma légende. Cette vie comme un jeu terrible où j’ai perdu. Que j’ai gâchée de fond en comble [...] je ne suis pas le personnage que vous prétendez m’imposer d’être ou d’avoir été. J’ai gâché ma vie et c’est tout. » Et dans la hantise du suicide de Gérard de Nerval : « [...] on ne se tue pas si facilement que cela. Même si on a profondément ancré en soi le sentiment d’avoir gâché sa vie. » La Diane française est un recueil de poèmes écrit par Louis Aragon durant la Seconde

 Séance 10 : Excipit de Thérèse Raquin Chapitre XXXII (32) Situation du passage : Avant de mettre fin a leurs jours. Laurent et Camille vive dans le regrets du passés et la hantise du spectre de Camille qui fait une dernière réapparition dans le texte quand Thérèse tombe ses lèvres « alla heurté » le coup de Laurent ou Camille avait laissé les traces de sa morsure avant sa mort. Ils décident de se tuer ensemble pour mettre fin a leurs amour pationnel et quand chacun d'écouvre les intentions

ordinateur ou autre. Ils ne peuvent plus s’en passer. L’écran est devenu un objet indispensable dans leur vie. Il est donc bien un moyen pour permettre à la jeunesse d’accéder à un roman. Ceci semble encore plus vrai pour les personnes qui ont la hantise de la lecture. L’écran fournit des images concrètes et les effets apportés sur ces dernières permettent de mieux se représenter les scènes et de mieux les comprendre. Les émotions voulues par l’auteur sont mieux ressenties. Prenons l’exemple des classiques

brutales, comme un « arrachement » au conservatisme. Pour autant, il faut bien voir que le thème du déclin n’est pas nouveau. On retrouve la hantise du déclin, le spectre de la régression de façon cyclique dans l’histoire, certainement parce que l’identité française renvoie aussi à une certaine idée de la France et de sa puissance. Cette hantise se pense par rapport à un passé souvent glorifié et mythifié, c’est donc d’abord une perception dont on peu remettre en cause la réalité et la légitimité

évoque la nuit, ainsi que l’épaisseur prise par celle-ci. En somme, elle est vécue comme une menace ou comme la perte d’un amour déjà lointain. La figure oxymorique « Ô douceur ! ô poison ! » n’a d’autre intention que de nous faire ressentir cette hantise. Au cœur même du bonheur, s’enracine l’idée de sa fin proche et, par conséquent, aucun bonheur total n’est réellement possible en amour. D’ailleurs ce bonheur n’est plus vécu maintenant par Baudelaire sous le mode d’une impression présente mais bien

peur qui se distinguent par leur intensité et par les conditions de déclenchement. Ainsi le vocabulaire français est très riche pour désigner les différentes nuances de peur. On peut parler de crainte, d’inquiétude, d’appréhension, d’anxiété, de hantise, de trac, d’affolement, de panique, d’effroi, d’épouvante, de terreur, etc7. 1 Dictionnaire Le Petit Larousse (1995) 2 « Prise en charge infirmière – anxiété, peur, angoisse » Soins n°627, juillet – août 1998 3 « Psychologie de la peur » Christophe