Harpagon

HARPAGON (Il crie au voleur dès le jardin, et vient sans chapeau.) Au voleur ! au voleur ! à l'assassin ! au meurtrier ! Justice, juste Ciel ! Je suis perdu, je suis assassiné ! On m'a coupé la gorge, on m'a dérobé mon argent ! Qui peut-ce être ? Qu'est-il devenu ? Où est-il ? Où se cache-t-il ? Que ferai-je pour le trouver ? Où courir ? Où ne pas courir ? N'est-il point là ? N'est-il point ici ? Qui est-ce? Arrête ! (il se prend lui-même le bras.) Rends-moi mon argent, coquin. (Il

l’exemple d’Harpagon, dans l’avare de Molière. Il voit dans l’argent un plaisir et un pouvoir. L’argent devient un but et pas un moyen. Son avarice l’amène à n’écouter que ses désirs et à ignorer la morale. Lorsqu’il découvre que sa cassette a disparu, Harpagon préfère sacrifier sa vie de famille et lui-même plutôt que son argent. Le bonheur serait-il dans le court moment de la dépense ? Le dépensier veut le croire. Mais il est condamné dépenser tout au long de sa vie pour être heureux. Pour le prodigue

de mieux à faire que d’attaquer par des peintures ridicules les vices de mon siècle ». En effet, dans Tartuffe, Molière montre l’exemple typique de ce qu’il ne faut pas devenir en grossissant un peu le trait des personnages. Aussi, dans L’Avare, Harpagon est obsédé par l’argent et Molière y critique les riches avares. De même, dans Dom Juan, il ridiculise le personnage principal qui est athée et il est peint comme quelqu’un de mauvais. En conclusion, nous pouvons donc affirmer que le théâtre et

La comédie met en scène des bourgeois, des personnages aux préoccupations plus quotidiennes et donc plus proches de celles de spectateur : ils ont des soucis d'argent. Problème des relations enfants-père : Cf. L'Avare. Cléante et Élise contre Harpagon. ∆) La comédie évoque le milieu bourgeois, plus populaire. De plus, le public doit pouvoir rapidement identifier le personnage et son caractère. Les auteurs recourent donc à des types, qui existent depuis longtemps. Ex : il s'établit une parenté

cycle que l'on pourrait dire de dénonciation se clôt avec L'Avare, et ce fait mérite réflexion. Tout se passe comme si Molière avait pressenti que le pouvoir, lorsqu'il tomberait des mains des petits marquis, serait récupéré par les hommes d'argent. Harpagon, sous ses ridicules, annonce le règne de la bourgeoisie et de la déification de la propriété. D'ailleurs, pour parler de sa « chère cassette » et de l'argent qu'elle contient, il emploie les mêmes mots que les dévots implorant la Vierge et les saints

surtout de la bourgeoisie dont il dénonce les travers(prétention nobiliaire, place des femmes, mariage d'intérêt...), Molière a créé en même temps des personnages individualisés emblématiques et approfondis dont la liste est longue : Monsieur Jourdain, Harpagon, Alceste et Célimène, Orgon et Tartuffe, Dom Juan et son valet Sganarelle, Argan le malade imaginaire... Voici l'ensemble des oeuvres de Jean Baptiste Poquelin ou plus connu sous le nom d'artiste Molière. L'ensemble de ces ouvrages ont été écrit

Molière, L’Avare, acte IV, scène 7 Harpagon (Il crie au voleur dès le jardin, et vient sans chapeau.) : Au voleur ! Au voleur ! A l’assassin ! Au meurtrier ! Justice, juste ciel ! Je suis perdu, je suis assassiné, on m’a coupé la gorge, on m’a dérobé mon argent. Qui peut-ce être ? Qu’est-il devenu ? Où est-il ? Où se cache-t-il ? Que ferai-je pour le trouver ? Où courir ? Où ne pas courir ? N’est-il point là ? N’est-il point ici ? Qui est-ce ? Arrête. Rends-moi mon argent, coquin… (il se prend

et lance ainsi les hostilités. .Union de comique, (de mot, de geste, de situation) .Voila l’homme déplaisant, philosophe de chien, doucement=j (ils sortent en se battant) .Le rôle de Jourdain (spectateur), un parallélisme peut être fait entre harpagon et Jourdain /La flèche 3. JOURDAIN UN PSEUDO PROF .Rencontre avec le Maitre de philosophie .On retourne a la case départ, Il est sot (Nam sine doctrina….imago) .Il adhère à la fantaisie, Schéma de dissuasion, Il devient le prof, parce que

tiennent à la fois du discours et de la mise en scène : certains personnages peuvent en critiquer d'autres en évoquant leur façon de s'habiller. -ils sont porteurs de comiques : selon les textes, ils accentuent les traits de caractère d'un personnage (Harpagon et sa fraise à l'antique), ils participent de l'effet visuel et du comique de caractère. Tel vêtement débraillé va traduire un caractère fantaisiste ou défaitiste, par exemple. -Ils peuvent participer à l'action : travestissements, échanges d'identité

dit l’avare, qui est amoureuse et fiancée en secret à Valère, l’intendant de son père. Or, Harpagon, étant trop avare pour payer un dot pour sa fille, décide de la marier à Anselme, un vieillard. La jeune fille refuse alors énergiquement et Valère se voit contraint de tenter de la convaincre d’épouser Anselme, sur la demande d’Harpagon. Mais à la fin, Valère est obligé d’avouer son amour pour Elise à Harpagon et Anselme, assistant à la scène, découvre que Valère est son fils qu’il croyait mort. Valère