Harpagon

tiennent à la fois du discours et de la mise en scène : certains personnages peuvent en critiquer d'autres en évoquant leur façon de s'habiller. -ils sont porteurs de comiques : selon les textes, ils accentuent les traits de caractère d'un personnage (Harpagon et sa fraise à l'antique), ils participent de l'effet visuel et du comique de caractère. Tel vêtement débraillé va traduire un caractère fantaisiste ou défaitiste, par exemple. -Ils peuvent participer à l'action : travestissements, échanges d'identité

comme si elle était le substitut de Zephora de Botticelli ( la description minutieuse laisse tres clairement comprendre que ce portrait Botticellien est l'oeuvre de son imaginaire qui cristallise sur elle ses preocupations esthetiques) , de même harpagon aime l'or au lieu d'aimer la richesse. Il represente pour lui l'inalterabilite , aimer l'or c'est donc metaphoriquement pr lui aimer l'absolu : confusion entre l'etre et l'avoir . N.Grimaldi ( le desir et le temps ) : " toute passion est symboliquement

travailler à rectifier et à adoucir les passions des hommes que de vouloir les retrancher entièrement » La devise de la comédie apparaît dès les années 1620 en France : « Castigat ridendo mores » : Elle corrige les moeurs par le rire. Dans L'Avare, Harpagon est une caricature de personne intéressée uniquement par l'argent et délaissant son entourage (...) Sommaire: Introduction I) Thèse : Le rôle du théâtre est de critiquer la société A. Critique des moeurs B. Critique sociale II) Antithèse

le 15 janvier 1622 et mort à Paris le 17 février 1673, est un dramaturge et acteur de théâtre français. Grand auteur comique, il a peint les vices de ses contemporains et les plaies de la société de son temps et a créé des personnages immortels : Harpagon, Tartuffe, Don Juan, Alceste. Provocateur, il a osé critiquer, dans Tartuffe et Don Juan, une société qui ne permettait pas l’expression ouverte d’idées non-conformes au système de pensée en vigueur. Il a polarisé les passions. Ses ennemis l’ont

15 janvier 1622 et mort à Paris le 17 février 1673, est un dramaturge et acteur de théâtre français. Grand auteur comique, il a peint les vices de ses contemporains et les plaies de la société de son temps et a créé des personnages immortels : Harpagon, Tartuffe, Dom Juan, Alceste. Provocateur, il a osé critiquer, dans Tartuffe et Dom Juan, une société qui ne permettait pas l’expression ouverte d’idées non-conformes au système de pensée en vigueur. Il a polarisé les passions. Ses ennemis l’ont

modeste naif. Narration vive et dynamique grace au discour direct pour garder eveiller le lecteur C. L'art de la chute La situation s'inverse: La savetier veux recuperé la serenite du depart et son sommeil Le savetier fait penser a Harpagon, lavare de moliere. L'histoire ne se contente pas d'être un recit plaisant c'est aussi un recit edifiant II. Un recit edifiant A. La pression de l'argent rend soucieux le savetier. Il ne dors plus. Inquietude souligné par l'hallucination

ont soulevé le trophée que cela l’a poussé à faire la fête, chanter, danser et surtout, ne l’oublions pas, boire. Peut-être qu’il a bu un peu trop ce soir-là. Il ignorait complètement son identité, où il vivait et ce qu’il faisait, un peu comme Harpagon (L’avare) dans la fameuse scène où il se fait voler sa très chère cassette remplie de pièces d’or ! Petit à petit, cela lui revient jusqu’au moment où il se rendit compte : « Je suis en retard ! » criait-il. Il enfila à toute vitesse ses vêtements

HARPAGON, il crie au voleur dès le jardin, et vient sans chapeau. Au voleur! au voleur! à l'assassin! au meurtrier! Justice, juste Ciel! Je suis perdu, je suis assassiné, on m'a coupé la gorge, on m'a dérobé mon argent. Qui peut-ce être? Qu'est-il devenu? Où est-il? Où se cache-t-il? Que ferai-je pour le trouver? Où courir? Où ne pas courir? N'est il point là? N'est-il point ici? Qui est-ce? Arrête. Rends-moi mon argent, coquin... (il se prend lui-même le bras.) Ah! c'est moi. Mon esprit est

fuite du temps. Durant le XVIIe siècle c’est un valet ou un maitre. Nous pouvons le voir avec Molière qui nous montre des personnages qui sont obsédé par l’argent avec sa pièce de théâtre l’avare qui met en scène un personnage obsédé par l’argent Harpagon. Le Misanthrope nous montre l’hypocrisie de la vie sociale. Ensuite au XIXe siècle on trouve l’ouvrier, le bourgeois, employé de bureau. Zola ou Maupassant montrent le fonctionnement social qui rendent un individu pauvre ou riche on voit sa réussite

regard content du public. • NB : en Grèce, les acteurs portaient des masques qui permettaient de différencier les personnages (mais aussi leur rôle, leurs humeurs…). Facile au théâtre d’opposer les personnages : jeu de l’acteur, des acteurs. Ex : un Harpagon peut être plus ou moins joué colérique. • La pièce peut mettre en scène l’affrontement de deux idées, idéologiques : dans Rhinocéros, Béranger VS les autres (et en premier lieu, il s’oppose à Jean, bien peigné, bien habillé). Il doit résister et