Hassan el-Banna

(l’histoire du prophète Mohammed) 2 Beyrouth, 1978, p.226 in Islam et économie. Op.cit. p.24. 14 eme édition, dar al-qalam, Partie I : Présentation de la finance islamique. Chapitre I : présentation de la finance islamique. Le deuxième calife Omar IBN EL KHATAB, qui a gouverné de 634 à 644, aurait même demandé à son gouverneur de Syrie : « Envoie chez nous [à Médine] un expert grec pour mettre en ordre les comptes de nos revenus »4. Il s’agissait en particulier de canaliser efficacement la collecte

ces tentatives furent pour la plupart limitées et souvent tardives. Tel fut le cas de Mutso Hito au Japon, de Mohammed Ali en Egypte, d'Ibrahim Pacha en Syrie, de Bey Ahmed en Tunisie, et dans une certaine mesure, de la très faible tentative de Hassan 1 er au Maroc (qui s'est traduite par quelques petites réformes : assainissement financier, réforme de l'armée, effort de centralisation, création d'usine d'armement - la Makina de Fès restructuration assez rapide de l'appareil d'Etat, envoi d'étudiants

dans son discours politique : le Hezbollah (d’obédience chiite) y fait régulièrement référence dans sa propagande. Au XIe siècle (soit à l’époque des croisades), un groupe ismaélien (donc chiite) se forma en Perse sous l’impulsion du charismatique Hassan al-Sabaah aussi connu sous le nom du « vieux de la montagne ». Son groupe institutionnalisa l’assassinat politique et l’attentat-suicide (à la mode ancienne, bien sûr, qui consistait à se lancer dans des missions d’assassinat qui inéluctablement entraîneraient

Nations unies s'effectuent pour l'essentiel a posteriori, c'est-à-dire quand un conflit est terminé, (Irak-Koweït et précédemment Iran-Irak) ou après un cessez-le-feu, avec pour mission de mettre un terme véritable aux hostilités (Sahara occidental, El Salvador, Angola, Cambodge, Mozambique et, en 1989-1991, Namibie). Les opérations en cours de conflit et accompagnées de tentatives de négociations sont plus rares (Sahara occidental, ex-Yougoslavie, Somalie). Entre 1986 et 1993 - période qui a vu

Mayeur-Jaouen, Chantal Verdeil, Le Moyen-Orient par les textes, XIXe-XXIe siècles, Armand Colin, 2011. - André Sellier et Jean Sellier, Atlas des peuples d’Orient. Moyen-Orient, Caucase, Asie Centrale, La Découverte, 2002. - Karine Bennafla, Delphine Pagès-El Karoui, Olivier Sanmartin, Géopolitique du Maghreb et du Moyen-Orient, Éditions Sedes, 2007. - « D’où viennent les révolutions arabes. 150 ans de combats politiques », dans Les collections de l’Histoire, n° 52, 2011. - Hamit Bozarslan, Sociologie

libanais, ou les Laskar Djihad indonésiens ; tout à fait officiels mais modérés comme le Parti de la Justice et du Développement de Tayyip Erdogan, au pouvoir en Turquie. Le mouvement international des Frères musulmans, fondé en 1930 en Egypte par Hassan El Banna (grand-père du prédicateur Tariq Ramadan) est tantôt toléré, tantôt interdit selon les pays. IMPORTANT Il est difficile de dire combien de radicaux violents comporte le monde musulman. Selon le chercheur srilankais Rohan Gunaratna, 6 à 7 millions

sont rétablies. Le récit permettant de téter votre collègue de bureau L'islam interdit à une personne d'être seule dans une pièce avec une autre du sexe opposé, en dehors du mariage ou sans lien de parenté proche. Or, Ezzat Attia et Abd El-Mahdi Abd El-Kader, deux professeurs à l'Université d'Al-Azhar, le plus grand centre de théologie sunnite au monde ont énoncé une fatwa (avis religieux). Selon eux, la femme pourrait désormais enlever son voile et être seule avec son collègue dans un bureau

ses méthodes bien sûr car réactionnaire sur le fond)  « Les Frères musulmans »  Association née en Égypte en 1927 qui introduit une véritable politisation de l’Islam et nourrit dès lors l’ensemble de la mouvance islamiste.  Fondateur, Hasan al-Banna’ (grand père de Tarik Ramadan…)  Essaimage dans l’ensemble du Proche-Orient arabe mais développement d’une organisation autonome et de stratégies spécifiques dans chacun des pays où ils se sont implantés.  Essor du Jihadisme avec la guerre d’Afghanistan