Hassan ibn al-Sabbah

Nizam al-Mulk (Ölm. H.485j 2. M.I092)'ü düzenli yöneitilmesini Alp Arslan'm büyük bir kısmına ve Basra'ya yerine oğlu Melikşah (Ölm. H.48Sj hükmediyordu. korudu. Seyhun'dan M.I092) geçti'. ve Akdeniz'e, Melikşah İslam ülkesinin Kafkasya'dan Yemen'e Marmara kadar olan ülkeye hakimdi. Onun zamanında Nizam al-Mulk vczirliğe devam ederek ilmi ve bilginleri i Bak. Küpriilüzade Mehmed Fuad, Tiirkiye Tarihi. s. 156-161, İstanbul, 1923; Ebü'I-Fclah Abd al-Hayy

certains reconnaissant les prétentions du fils cadet du calife défunt, d’autres proclamant leur attachement au fils ainé, Nizar, qui fut arrêté et exécuté. Ses partisans , les nizarites étaient surtout nombreux parmi les ismaïliens d’Iran -Hassan, fils de Sabbah, était né dans le Khorazan. Son père, partisan d’Ali, l’avait confié, pour éviter les soupçons, à un Sunnite renommé par sa vertu entre les partisans du calife de Bagdad ; mais de fréquentes conversations avec les Ismaélites l’entraînèrent

d’autres sont porteurs. ------------------------------------------------- Œuvres[modifier] ------------------------------------------------- Romans[modifier] * Léon l'Africain, Jean-Claude Lattès, 1986 (ISBN 2-7096-0493-0). Biographie romancée de Hassan el-Wazzan, dit Léon l'Africain, commerçant, diplomate et écrivain arabo-andalou. * Samarcande, Jean-Claude Lattès, 1988 (ISBN 9782709606813). Biographie romancée du poète et savant Omar Khayyam. * Les Jardins de lumière, Jean-Claude Lattès

du terme assassiner (Les haschischins: les membres d’une secte militante musulmane, également nommée Nizârites, particulièrement active au XIe siècle en Perse et qui assassinait publiquement ses opposants [1]. Leur chef charismatique était Hassan ibn al-Sabbah.). La liaison avec le haschich évoque la notion de « drogue ». Les termes de sacrificateurs et de sacrifice vont dans le même sens. Noter le double-sens : Tchen est un sacrificateur,c’est lui qui met à mort, mais c’est aussi lui qui se

du terme assassiner (Les haschischins: les membres d’une secte militante musulmane, également nommée Nizârites, particulièrement active au XIe siècle en Perse et qui assassinait publiquement ses opposants [1]. Leur chef charismatique était Hassan ibn al-Sabbah.). La liaison avec le haschich évoque la notion de « drogue ». Les termes de sacrificateurs et de sacrifice vont dans le même sens. Noter le double-sens : Tchen est un sacrificateur,c’est lui qui met à mort, mais c’est aussi lui qui se sacrifie

Tarikh Al Andalous La Véritable Histoire des Musulmans en Andalousie Abrégé Historique Suivie de la Géographie de L’Andalousie « Le livre des voyages agréables dans des pays lointains ou Le plaisir de celui qui aspire à franchir les horizons » « Kitab nouzhat al moushtaq fī dhikr al amsar wa al aqtar wa al bouldan wa al jouzour wa almadhin wa al afaq » Muhammad al-Idrisi Traduit par Abou ‘AbdAllah Mouslim Islam INDEX Introduction. Chapitre 01 De la conquête de l'Andalousie, de l’ère des gouverneurs

extension on a désigné ces partisans chiites, les partisans d’Ali. Celui-ci était le 4ème calife, né vers 600 et mort en 661, il était le cousin du prophète. Ali va épouser par la suite, la fille du prophète, Fatima, de ce mariage vont naitre Al Hassan et Al Hussein. Sa femme est une figure importante, emblématique chez les chiites, tout comme Marie chez les chrétiens. Ali n’a accédé au pouvoir que tardivement, certains disent qu’il avait été écarté auparavant. Comme dans le califat de ce prédécesseur

Universitaires de Baghdad. M. N. DJEDOUANI - Conservateur a la Bibliotheque Nationale d'Alger ? M. SALAH MAHMOUD AL SHRIDI de 1'Universite de Benghazi ? M. FAPOUK MOUAD - Directeur de la B. M. de Amman en JSrdanie ainsi que M. ABD AL RAHIM M^stapha ? Monsieur ABD AL AZIZ ben ABDALLAH AL FALIH - Recteur de la Faculte de langue arabe h. Ryad (Arabie Saoudite), et M. ABD AL OUAHID AL RAMDANI - Sous-Directeur a 1'Universite de MQUSSOUI. .. /.. C H A P I T R E I , - GENERALITES L'origine du nom

compagnon d'Abou-Ali!" Un surnom des plus communs, Abou-Ali. Mais lorsqu'un lettré, à Boukhara, à Cordoue, à Balkh ou à Baghdad, le mentionne ainsi sur un ton de familière déférence, aucune confusion n'est possible sur le personnage: il s'agit d'Abou-Ali Ibn-Sina, célèbre en Occident sous le nom d'Avicenne. Omar ne l'a pas connu, il est né onze ans après sa mort, mais il le vénère comme le maître indisputé de sa génération, le détenteur de toutes les sciences, l'apôtre de la Raison. Khayyam à nouveau murmure

Siding : vraisemblablement Imâd al-Dîn al-Isfahani (1125-1201). Il s’agit de l’émir à qui Balian laisse la vie sauve dans le film. Issu d’une famille de haute extraction proche du pouvoir Seldjoukide (son père était un officier important sous les ordres du sultan Mahmud), il fut un écrivain de langue arabe d’origine persane, fin lettré (il avait étudié à Bagdad). Après avoir fait ses armes en tant qu’administrateur de villes puis enseignant, il devint le secrétaire de Nûr al-Dîn (royaume des Zengides)