Hécatée de Milet

d'Ératosthène. Hécatée de Milet Hécatée écrit une Périégèse (Περίοδος Γῆς / Períodos Gễs ou Περιήγησις / Periêgêsis), « tour de la terre ». La méthode d’Hécatée consiste à décrire d’abord le littoral, puis à s'enfoncer dans les terres jusqu’aux confins du monde habité. Il rassemble les légendes locales et consigne ses commentaires sur la faune et la flore locales, les habitants et les mœurs. Si l’on en croit Porphyre de Tyr, le second livre desEnquêtes d'Hérodote doit beaucoup à Hécatée. Toutefois,

étendus jusqu'à la mer du Nord, avant d'être repoussés (ou assimilés) par les Celtes jusqu'aux Alpes. Avienus situe également Agde à la limite du territoire de Ligures et de celui des Ibères7. D'après des fragments cités par Étienne de Byzance, Hécatée de Milet dans son Europe présentait à la fin du VIe siècle av. J.-C. Marseille comme une ville de Ligystique et les Élisyques comme une tribu ligure6. Le Périple de Pseudo-Scylax (écrit entre la fin du VIe et le IVe siècle av. J.-C.) donne les indications

l'âge du Fer, désignée aujourd'hui le plus souvent par l'adjectif "laténien". A cette époque de la Tène, les Celtes ne sont décrits que par des historiens de civilisation différente, en particulier des Romains et des Grecs (notamment Hécatée de Milet, 548/-475). Ils sont alors appelés Keltoïs par les Grecs et Celtae (ou Galli) par les Romains. D'après ces historiens, ils dominent en grande partie le continent. Les richesses se déplacent de l'Autriche et du Sud de l'Allemagne vers le Nord

douze riches cités grecques d'Ionie (Milet, Éphèse, Phocée, Clazomènes, Colophon, Priène, Téos, Chios, Samos, Érythrée, Myonte et Lebedos), ainsi que les cités de l'Éolie situées au nord-ouest de l'Ionie, dont Smyrne, seront vaincues par Harpage, général de Cyrus II, vers 540 avant Jésus-Christ. Milet, épargnée grâce à son traité d'amitié, sera le berceau du soulèvement de 499 avant Jésus-Christ. L'aspiration à la liberté sera théorisée par Aristagoras de Milet qui rassemblera les cités ioniennes

LES CELTES Préambule : Les grandes époques Keltoï (grec)  celte (Vème s. avant J-C.: Hécatée de Milet et Hérodote). Présentés comme peuples du nord-ouest. Galli (latin)  Gaulois et Galates. Vers – 1 300, exploitation du bronze. Les tumulis sont remplacés par des champs d'urne (crémation)  civilisation dite des " champs d'urnes " 1- la culture de Hallstatt : - 900 / - 800: 1er âge du fer. Les tumuli réapparaissent. - Seconde moitié du VIème s. avant J-C. Le domaine alpin est divisé en petites

grecque font leur apparition en Ionie. Milet, la plus riche de ses métropoles coloniales et la plus commerçante y voit pendant un moment de paix fleurir les sciences. L’école ionienne est l’école philosophique la plus ancienne connue. Trois noms y sont rattachés : Thalès de Milet (fin du viiè — début du viè siècle av. J. - C.), Anaximandre de Milet(610 — 547) dont la légende veut qu’il fut à la fois son ami et son continuateur et Anaximène de Milet (v. 550 — 480). Tous trois ont en commun

contenu[15]. Les atthidographes, auteurs d'histoires de l'Attique, prennent davantage de distance et rationalisent parfois les éléments merveilleux des récits. L'un des premiers historiens à opérer une véritable sélection critique des mythes est Hécatée de Milet, au début du Ve siècle av. J.-C. Il opère un choix parmi ce qu'a transmis la tradition et en donne un exposé systématique, cohérent, en prose, en enlevant les éléments qui lui paraissent invraisemblables : il réduit à vingt le nombre des filles

l'érudition : πολυμαθίη νόον (ἔχειν) οὐ διδάσκει• Ἡσίοδον γὰρ ἂν ἐδίδαξε καὶ Πυθαγόρην αὖτις τε Ξενοφάνεά (τε) καὶ Ἑκαταῖον. « La polymathie n’enseigne pas l’intelligence ; elle eût enseigné Hésiode et Pythagore, ainsi que Xénophane et Hécatée. » (Fragment 40, Diogène Laërce, IX, 1) Étrangement Héraclite subit des siècles durant la réputation d'obscur, alors qu'il a été peut-être traduit selon un contexte trop judéo-chétien, sans le savoir il décrit son devenir dans cette maxime

est sûr, c'est que la monnaie est apparue en Asie mineure. Néanmoins, son origine demeure tout de même obscure. Plusieurs théories ont été émises : Apparue en Lydie (dont le roi le plus célèbre n'est autre que Crésus) Les cités grecques : Phocée ou Milet puisqu'on y a retrouvé des monnaies parmi les plus anciennes qu'on ait jamais connu. La création de la monnaie autour du VIIe siècle avant notre ère. Au VIe sicle avant notre ère, les grandes cités commerçantes utilisent la monnaie comme Athènes,

ils mettent par écrit des choses qui ont été dites. Transition entre mythologie (par d’irréel) et histoire (il faut les preuves des événements). Le plus célèbre est Hécatée de Milet, et ce n’est pas un hasard car c’est à Milet que nait l’Histoire. Le premier historien : Hérodote d’Halicarnasse - (début 5° s) ville près de Milet, bouillonnement intellectuel aux 6-5° siècles. Il est contemporain aux guerres médiques. Il écrit donc Histoires, ce sont ses enquêtes. C’est tout un programme scientifique