Hedjaz

madhhabs est “Najdî”. Ils sont appelés aussi avec ce nom, parce qu’ils sont parvenus des territoires Najd [dans la péninsule arabique]. La discorde, laquelle le hadith cité cidessus prédit, parut mille deux cent années après. Ils sont venus de Najd à Hedjâz et ils pillèrent les biens des Musulmans. Ils tuèrent les hommes, ils emprisonnèrent les femmes et les enfants. Ils exécutèrent autant de méchancetés - 99 - et de bassesses que même les incrédules ne firent pas. L’UTILITE: Dans les âyats cités

l’Etat laïc d’Arabie Saoudite dans le Hedjaz, puis elle a poursuivi en assurant la survie de cet Etat en garantissant sa sécurité. (Voir notre livre : Le Califat, le Hedjaz et l’Etat-Nation saoudoWahhabite). Le Califat ne pouvait plus jamais être restauré pour deux raisons. Premièrement, le régime SaoudoWahhabite contrôlant les Haramayn, le Hedjaz et le Hajj n’a jamais revendiqué le Califat. Deuxièmement, aussi longtemps qu’ils contrôlent les Haramayn, le Hedjaz et le Hajj, personne d’autre ne pourrait

l’Etat laïc d’Arabie Saoudite dans le Hedjaz, puis elle a poursuivi en assurant la survie de cet Etat en garantissant sa sécurité. (Voir notre livre : Le Califat, le Hedjaz et l’Etat-Nation saoudoWahhabite). Le Califat ne pouvait plus jamais être restauré pour deux raisons. Premièrement, le régime SaoudoWahhabite contrôlant les Haramayn, le Hedjaz et le Hajj n’a jamais revendiqué le Califat. Deuxièmement, aussi longtemps qu’ils contrôlent les Haramayn, le Hedjaz et le Hajj, personne d’autre ne pourrait

Constantinople Naples Athènes Antioche e enn spi r Ca Me MÉSOPOTAMIE Mer Méditerranée Damas Tripoli Alexandrie Jérusalem SYRIE Kalb G Tayyi’ ers eP olf Empire perse des Sassanides uge r Ro Me Yathrib (Médine) iqu HEDJAZ e Hanîfa Empire romain d'Orient (Empire byzantin) NAJD Kinda La Mecque Royaume des Francs Royaume des Wisigoths Quraych Kinâna Sanaa Royaume des Lombards YÉMEN Aden HA M DRA U AO T OCÉAN INDIEN Route commerciale

Faysal s'en fera le grand organisateur. Outre sa sincérité de croyant, il voit dans cette prédiction le moyen de combattre l'arabisme nassérien. C'est lui qui définit les deux axes de la politique religieuse wahhabite: faire des villes saintes du Hedjaz un centre de formation pour les religieux musulmans du monde entier et subventionner les œuvres religieuses comme la construction des mosquées dans le pays arabes et dans l'ensemble du monde y compris en Occident. Les USA , dans les années 60 , soutiennent

L’épopée des Croisades 170 sans frein, le vieil aventurier allait entraîner le royaume dans l’aventure. Pendant l’été de 1181, en pleine paix, sans même avoir l’idée de faire dénoncer les trêves, il pénétra en Arabie dans l’espoir de pousser au Hedjaz jusqu’à La Mecque. Il ne put mettre ses projets à exécution, mais surprit une grande caravane qui se rendait en toute tranquillité de Damas à La Mecque et l’enleva. La nouvelle de cette agression insensée plongea la cour de Jérusalem dans la consternation

nombreux que les précédents. Ils ont formé les tribus de Moder, Rebïa, Maad, etc. Nous les désignerons sous le nom de Maadites. Ils occupaient les vastes solitudes qui s’étendent de la Palestine à l’Iémen, ayant au centre le plateau du Nedjd et le Hedjaz sur le littoral(1). Une rivalité implacable divisait ces deux races et nous verrons ces traditions de haine les suivre en Afrique et en Espagne. C’est que la première, habitant des régions fertiles, établie en partie dans des villes, se livrait à

à la distinction des questions arabes et turques. Notons que la plupart des acteurs de cette révolte étaient au départ des Bédouins qui appartenaient à des tribus et n’avaient pas la notion de frontières. Les premiers mouve­ ments de la région du Hedjaz étaient alors animés de sentiments qui transcendaient les frontières territoriales à la différence d’un nationalisme territorial tel qu’il émergeait en Syrie. Mais c’est l’évolution du contenu idéologique de cette révolte qui nous intéresse tout particulièrement

point de monde, une tradition partagée entre hommes et femmes. La poésie des nomades couvre une aire étendue, depuis les marges syriennes jusqu'au Bahrayn et au Yémen septentrional en passant par l'Arabie centrale et notamment par les approches du Hedjaz. Cette production fut certainement considérable, si l'on en juge par les noms et vestiges conservés. Trait original: la femme, mieux la poétesse, y// joue un rôle non négligeable, reflet de la situation au désert, qui donne à la bédouine infiniment

du Prophète fut de présenter une sorte de « kit » de judéo-christianisme. Mahomet, quoique venu mille ans après lui, ressemble en effet beaucoup au prophète Abraham. Les deux hommes vivaient sur les rives du même désert Our en Chaldée, La Mecque au Hedjaz -, et l’idée d’un Dieu unique naît plus facilement au désert que dans la forêt polythéiste. Ils quittèrent l’un et l’autre la ville idolâtre à l’appel de Dieu. El est un nom sémitique de Dieu : Alleluia juif, Allah musulman. L’islam est une sorte