Hegel Explication Esthetique

nécessaire, ne se conservent pas, instrument… Chez les Hommes : volonté/ projet/pensée/intension consciente, évolution/changements, appris/acquis, contingent, conservent leurs outils, outils… La technique est elle la caractéristique de l’homme ? Explication de la différence instrument/ outil : Un outil est un objet transformé intentionnellement dans le but d’en faire usage. La pierre taillée est le premier outil inventé par l’homme. Un instrument est un objet utilisé tel quel. Les animaux n’inventent

DIFFICULTES  D'UNE DEFINITION DE L'ART  (OU D'UNE   DEFINITION DE "L'OEUVRE  D'ART") Dictionnaire Hachette :  "ART:  1. activité humaine qui aboutit à la création d'oeuvres de caractère esthétique.  2. Chacun des domaines dans lesquels les facultés créatrices de l'homme peuvent exprimer un idéal esthétique.  3. Ensemble d'oeuvres caractéristiques d'une époque, d'un pays, d'un style.  4. Ensemble de connaissances, de techniques nécessaires pour maîtriser une pratique donnée.  5. Ce qui est l'oeuvre

l’époque où la physique permettait de rendre compte de phénomènes naturels avec une grande exactitude. Il voulait donc trouver une méthode aussi exacte et fiable concernant la réflexion philosophique. De plus en plus de personnes croyaient à une explication mécanique du monde mais s’interrogeaient sur les liens entre l’âme et le corps. Ce n’est qu’au 17ème siècle que les philosophes firent une distinction radicale entre l’âme et le corps. Un des ouvrages majeurs de Descartes s’intitule « Le discours

aller jusqu’à dire que ce qui caractérise la nature humaine, c’est précisément de n’en avoir pas au sens où l’homme ne serait que culture, sa propre création. La notion de culture se révèle en tout cas comme outil adéquat pour en finir avec les explications biologisantes ou naturalisantes du comportement humain (ex : l’idéologie naziste et ses idées politiques.) [sur le rôle de l’état de nature en philosophie politique, conféré chapitre sur la philosophie politique.] La première raison pour laquelle

_______________________________________________ 2 La suppression des temps mo rts (Kundera) _______________________________________________ 4 Quand l’art se libère des contraintes réalistes (Sarraute) _____________________________________ 4 La question du progrès (Hegel)________________________________________________________ 4 L’œuvre d’art à l’époque de sa reproductibilité technique (Benjamin) _______ Erreur ! Signet non défini. I. Comment définir l’art ? ____________________________________________________ 5

 PHILOSOPHIE- ESTHETIQUE Le Paradigme Classique (- 400)  Paradigme = Matrice disciplinaire, ligne de conduite. Architecture répond à des règles, des ordres harmonieux Protagoras : « L’homme est la mesure de toute chose ». L’homme donne son opinion, Doxa, et vu que les opinions sont changeantes et instables, l’homme, qui est la mesure de tout, est donc versatile.  Il n’y a pas de vraie mesure, de critères de vérité. Cet humanisme est donc un relativisme radical. Cette pensée

La littérature est art et langage : c'est un système esthétique -- le texte -- impliquant un registre rhétorique de genres, de styles ou de figures et un régime socio-historique -- l'archi-texte -- impliquant un récit constitutionnel (ou un parcours), qui inclut lui-même un discours institutionnel. Qui dit art dit technique; qui dit langage dit grammaire; qui dit technique et grammaire dit tekhnê : poiêsis et physis. Le système esthétique fait de la littérature un art; le régime socio-historique

humaines qui est requis pour produire un jugement esthétique. Il s'agit de l'imagination et de l'entendement. La première faculté à intervenir est l'imagination, l'œuvre met en marche notre imagination et ceci se traduit par un rapport de familiarité avec l'œuvre . Mais sur ce rapport intime et personnel avec l'art vient se greffer une intervention de l'entendement, il s'agit de dire ce que l'œuvre d'art représente pour nous. Le jugement esthétique ne nous apprend rien sur l'œuvre mais sur notre

l’art classique établit une différence rigoureuse entre le beau et l’utile et cela pose la question du design. La question du design : Le design est cette pratique qui entend mélanger le beau et l’utile, il s’agit d’inclure des exigences esthétiques dans un artefact ordinaire (ex : une cafetière), définit ainsi le design est une pratique bâtarde par rapport à l’exigence de l’art classique mais cette bâtardise n’en fait pour autant une pratique pertinente dans l’art contemporain. De fait, le

stoïcisme. Le scepticisme. Descartes. Pascal. Leibniz. Diderot. Kant. Hegel. Marx. Nietzsche. Freud. Husserl. Bergson. Heidegger. Sartre. Merleau-Ponty. AUTRUI Platon. Aristote. Le stoïcisme. Pascal. Spinoza. Leibniz. Rousseau. Freud. Husserl. Heidegger. Sartre. Merleau-Ponty. BONHEUR (LE) Platon. Aristote. Épicurisme. Le stoïcisme. Le scepticisme. Saint Augustin. Montaigne. Pascal. Spinoza. Leibniz. Diderot. Kant. Schopenhauer. Hegel. CONNAISSANCE DU VIVANT (LA) Aristote. Descartes. Leibniz. Diderot