Hegel La Vengeance

perroquet. Il faut vous dire que ce vieux roquentin avait eu de grands torts à mon égard. Il m’avait solennellement promis un rôle dans la nouvelle pièce qu’on répétait, et il avait eu l’infamie de le donner à la grande Mathilde. J’avais juré d’en tirer vengeance. Oh ! oui, j’étais bien jeune, je ne prenais pas encore la vie au sérieux, je ne savais pas ce qu’il en coûte d’avoir la tête et le pied trop légers, et qu’il suffit d’une escapade pour compromettre toute une carrière... Après cela, il faut vous

parmi les «décadents» et les «hermétiques», héritiers de l'illuminisme de Nerval, ses plus grands instigateurs. Des écrivains tels Huysmans, Verlaine, Villiers de l'Isle-Adam, Charles Cros (ces deux derniers nourris respectivement de la lecture de Hegel et de Schopenhauer), ou encore, Jules Laforgue, par leur liberté de langage, leur génie de la suggestion et leur sens du rythme et des sonorités, renouvelèrent le fond et la forme des genres poétique et narratif. Dès 1880, les mardis du salon littéraire

parmi les «décadents» et les «hermétiques», héritiers de l'illuminisme de Nerval, ses plus grands instigateurs. Des écrivains tels Huysmans, Verlaine, Villiers de l'Isle-Adam, Charles Cros (ces deux derniers nourris respectivement de la lecture de Hegel et de Schopenhauer), ou encore, Jules Laforgue, par leur liberté de langage, leur génie de la suggestion et leur sens du rythme et des sonorités, renouvelèrent le fond et la forme des genres poétique et narratif. Dès 1880, les mardis du salon littéraire

un mot le règne millénaire commençait à poindre. D'autre part c'est dans les mêmes années que le mouvement chartiste et l'agitation des dix heures atteignirent leur point culminant. Ils trouvèrent des alliés dans les Tories qui ne respiraient que vengeance. Malgré la résistance fanatique de l'armée libre échangiste parjure, en tête de laquelle marchaient Bright et Cobden, le bill des dix heures, objet de tant de luttes, fut adopté par le Parlement. La nouvelle loi sur les fabriques du 8 juin 1847

fin) s'organisait autour du renversement (du bonheur au malheur). C'est ce renversement qui, bouleversant le destin des personnages, suscitera chez le spectateur, la terreur et la pitié. La notion de conflit est donc ainsi absente de La Poétique. Hegel proposera sa conception du drame dans Esthétique, fondée sur le choc des valeurs, l'opposition des caractères et la violence des dialogues. Le Père Le Bossu, développe ainsi Aristote dans son Traité du poème épique (1707): Dans les causes d'une action

droit pénal : le premier en se faisant l’avocat d’une humanisation des peines ; le second en pronant l’application du principe d’utilité au droit criminel. Les Allemands ont été brillants en philosophie du droit, notamment avec Kant ( 1724-1804 ) et Hegel ( 1770-1831 ), et en histoire du droit, avec Hugo ( 1764-1844 ), Savigny ( 1779-1861 ), Mommsen ( 1817-1903 ), Jhering ( 1818-1892 ). Des déclarations des droits énoncent les grands principes du droit naturel, droit universel, qui forment

ce livre, c’était de comprendre enfin ce qui s’était passé, de décrypter ce mystère personnel »9. Ou un dernier : « Il ne s’agit en aucun cas d’un pamphlet car cela supposerait que j’ai des comptes à régler avec le Japon. Je n’ai aucun désir de vengeance, ni aucune rancune vis-à-vis du Japon. Les Japonais m’ont traitée comme 6 Michel Zumkir, Op. cit., p. 133. Laureline Amanieux, Amélie Nothomb l’éternelle affamée, Paris, Albin Michel, 2005, p. 41. 8 Interview d’Amélie Nothomb par Sébastien Ministru

est « non-science ». En outre, Karl Popper rejette l’historicisme en qui il voit une source des grands drames de l’histoire comme le totalitarisme. En conséquence, il conteste l’autorité des systèmes philosophiques classiques de Platon, Karl Marx et Hegel à qui il reproche d’avoir conçu des systèmes de pensée fondés sur une approche déterministe. Il affiche donc ses distances aux principes rigides d’une évolution naturelle du monde et pose les bases de son épistémologie sur l’indéterminisme. Il met

tout faire : accélérer un travail d’une façon magique ; forcer un dieu à apparaître, à être présent, à écouter ; accommoder l’avenir d’après sa propre volonté ; décharger sa propre âme d’un trop plein quelconque (la peur, la manie, la pitié, la vengeance), et non seulement sa propre âme mais encore celle du plus méchant démon, -- sans le vers on n’était rien, par le vers on devenait presque un dieu ». De même, remarquons le lien qu’entretient le rythme avec la mémoire et les désirs dans ce même paragraphe

l’armée allemande s’est quasiment suicidée à résister. Les pertes allemandes les plus importantes se font après juillet 1944. C’était le moment de se débarrasser d’Hitler (tentative d’attentat à sa vie). Il y avait cette anticipation d’une terrible vengeance qui a, en quelques sortes, eu lieu surtout par une campagne de viols et de pillages mais finalement était plus mitigé que ce que pensaient les 62 Allemands. Il y avait une énorme méfiance, par exemple, de la surprise qu’il y a eu quand Staline