Heloise Et Abelard

se renforçant. Elle fut d’abord arbitre sur le plan doctrinal : par exemple les théories d’Abélard sur la raison et la foi, vivement dénoncées par saint Bernard : la papauté s’est posée en arbitre : c’est 25 Innocent II qui tranche et condamne Abélard au silence perpétuel. Un demi-siècle plus tard, toute position doctrinale doit être impérativement ratifiée par le pape : exemple Joachim de Fiore en 1188 et son millénarisme. Les pouvoirs judiciaires stricts du pape sont aussi allés se renforçant

…) contre toute révélation (l'Église) abolir tous les privilèges «CONFESSIONS» un coupable qui se défend (ses pensées et écrits) écriture autobiographique «RÊVERIES D'UN PROMENEUR SOLITAIRE» pour chasser ses obsessions «JULIE OU LA NOUVELLE HÉLOÏSE» un des meilleurs romans amoureux français du 18e siècle une histoire simple, il n'y a pas de récits secondaires, 2 protagonistes centraux, les personnages sont idéalistes (reflet de son àme), Saint-Preux → le personnage principal développe ses

|GF, V, C | | | |Monologion, 1076 |C | | |Abélard |Lettres et vies |GF | | |1079-1142 | |

Lorris. Il traduisit aussi le De re militari, de Végèce, sous le titre de l'Art de la chevalerie (1284), dédiée à Jean de Brienne, comte d'Eu ; la Consolation de la Philosophie, de Boèce, dédié à Philippe le Bel, et les Épîtres de Maître Pierre Abélard et Héloïse sa femme Résumé: Le texte de Guillaume de Lorris se présente comme le récit d'un songe à la première personne. Le narrateur, jeune homme inexpérimenté, y décrit une aventure dont le sens est allégorique. Dans cette allégorie où les vertus

Paris en 1108 puis comte-évêque de Châlons (en Champagne) de 1113 à 1121. Philosophe et théologien, il prit parti pour le réalisme dans la Querelle des universaux. Il a été le maître de Pierre Abélard, contre qui il s'opposa jusqu'à lui interdire d'enseigner à Paris.） -- Conceptualisme(概念論) par Pierre Abelard(法國神學家，經院哲學家，概念論開端) (les conceptions ont une forme de réalité, et les hommes ont crée des mots qui ne les reflètent(反應) pas vraiment, on fait des regroupements qui différent de la nature ).

le retour en force de la lettre → dans l'Antiquité, Cicéron, De Officis sermo distingue éloquence et sermon (= discours qui ne se veut pas brillant comme celui d'un orateur) → Moyen-Age a produit premier modèle d'échange épistolaire avec Abélard et Héloïse → Renaissance veut retrouver ce style d'échange familier sur le style familier → Erasme Sermos Humilis => posture humble pour les lettres familières, souligne capacité qu'a la lettre familière de décrire la singularité. → lettre du 16è

levant est un tableau de : A) Edgar Degas B) Edouard Manet C) Claude Monet D) Alfred Sisley 71. Cochez chaque œuvre de Jean-Jacques Rousseau : A) Discours sur l’origine de l’inégalité B) Les Rêveries du promeneur solitaire C) Le Contrat social D) Abélard et Héloïse 72. A quelle date la première République française a-t-elle commencé ? A) Le 25 septembre 1789 B) Le 14 juillet 1790 C) Le 25 juin 1791 D) Le 22 septembre 1792 -5- 73. Le Zambèze coule : A) En Inde B) Au Mozambique C) Au Brésil D) En

et bons pédagogues ; ils ne se soucient pas de leurs sentiments ni de leurs intentions, du moment que leurs sentiments ou leurs intentions n’exercent pas une mauvaise influence sur leur enseignement. Abélard nous décrit la mauvaise influence exercée sur son enseignement par sa passion pour Héloïse : « À mesure que la passion du plaisir m’envahissait, je m’occupais moins de la philosophie et des soins à donner à mon école. C’était pour moi un ennui mortel que d’y aller ou d’y rester ; c’était

règnent la fausseté, l’intérêt et le préjugé, … tous ces éléments et bien d’autres trouvent dans la formule épistolaire le moyen le plus commode de leur développement et, surtout, de leur fusion. Nous y reviendrons. e- Julie ou la Nouvelle Héloïse (Jean-Jacques Rousseau, 1761) Les Lettres de deux amants, habitants d’une petite ville au pied des Alpes eurent un succès exceptionnel. C’est ce que Jean Sgard démontre, chiffres et dates à 20 Mme de Graffigny, Lettres d’une Péruvienne

d’innover en imposant de nouvelles formes d’écriture. Voltaire ou Diderot avec le conte philosophique. On écrit une forme de conte dominé par les idées avec Candide (1759). Aussi dans le roman avec préfiguration du romantisme avec Rousseau et La Nouvelle Héloïse : l’écriture de soi avec les Confessions et un roman défini par un lyrisme de soi. André Chénier : innovation dans le roman Roman épistolaire avec Choderlos de Laclos et les Liaisons Dangereuses (1781) et le théâtre avec Beaumarchais. Tentatives