Henri III du Saint-Empire

combler les lacunes. En France, l’émergence d’une bourgeoisie nourrie de lettres classiques trouve un pendant esthétique à ses lectures corneilliennes, virgilliennes ou saphiques dans le néo-classicisme. Loin de se limiter au début de siècle, le Second Empire voit sa glorification à l’instar de la grandeur romaine justifiée par ce « Grand style ». « L’Allégorie du goût » de Charles-Louis Müller en 1864-65 , peinte pour le salon Denon, porte en flambeau une Vénus de Milo. Petitot, Dumont, Jaley, Jouffroy

et les bonapartistes. ( = les libéraux) 1848: révolution : le suffrage universel "universel" masculin et blanc 2ème République proclamée en fev. 1848 jusqu'en 1852: élections qui vont voir arriver au pouvoir Louis Napoléon Bonaparte III qui met en place le Second Empire. 1870: défaite contre la Prusse: 3ème République (jusqu'en 1940 avec le régime de Vichy) Le légitimisme est un mouvement politique français favorable au rétablissement de la royauté dans la personne de l’aîné des Capétiens, donc le

maison. Ce peuple est superstitieux et emporté; il regarde comme des monstres ses frères qui ne sont pas de la même religion que lui. C'est à Toulouse qu'on remercia Dieu solennellement de la mort de Henri III, et qu'on fit serment d'égorger le premier qui parlerait de reconnaître le grand, le bon Henri IV. Cette ville solennise encore tous les ans, par une procession et par des feux de joie, le jour où elle massacra quatre mille citoyens hérétiques, il y a deux siècles. En vain six arrêts du conseil

puis la motorisation permet d’augmenter la productivité. Les ingénieurs commencent à réfléchir sur une organisation scientifique du travail : on peut augmenter la productivité par une efficacité des hommes également. En France se développe les idées Henri Fayol & les revues de travail scientifique. Mais c’est surtout Taylor, ingénieur américain, qui a écrit de nombreuses revues , qui devient une référence en terme d’organisation rationnelle du travail. Le terme Taylorisme s’impose. Taylor a l’idée

carolingien, un empire européen. Cependant, à la mort de Charlemagne deux autorités universelles se font face, l’empereur et le Pape. II/La Chrétienté et l’idée universaliste Cette période est marquée par un conflit permanent entre la papauté et l’empire, c’est la théorie des deux glaives, spirituel et temporel. (évoquer l’idée de la religion chrétienne qui crée cette distinction entre pouvoir temporel et pouvoir spirituel avec l’épisode du denier de César). Se crée plus tard, le Saint empire germanique

cathédrale, l'auteur présente sa théorie au cours du passage qu'il nomme « Le vocable », et déclare qu'à l'origine, elle était définie par le mot ecclesia et son premier titulus apparut au VIIe siècle, lequel n'est autre que saint Étienne, à cause de la grande influence du saint martyr à l'époque. En 775, Charlemagne n'ajoute un second à la Vierge qui avait été proclamée Mère de Dieu. À cause de ce double vocable, il estime qu'on peut tirer la conclusion qu'il s'agit donc d'une cathédrale double, dont

population. Avancement de la médecine : on n’explique tout par Dieu, peuple est dans l’adoration et la crainte de Dieu. Insuffisance des connaissances scientifiques. Le pire pour les hommes étaient de ne pas avoir été lavé de ses pêchés avant de mourir. III- Inégalités sociales Les pauvres sont plus touchés par l’épidémie. Les bourgeois ne sont pas inquiétés. La ville est insalubre, les pauvres ont une mauvaise hygiène, malnutrition. Les riches avaient la possibilité de fuir dans leur maison de campagne

est réalisé de 1854 à 1858 à l’instigation de l’empereur lui-même qui en donne l’impulsion, selon le témoignage d’Haussmann dans ses Mémoires. Il s’agit de désenclaver le centre en réalisant une grande croisée nord-sud et est-ouest. Napoléon III aurait « conçu une carte de Paris sur laquelle on voyait tracé par lui-même en bleu, en rouge, en jaune et en vert suivant leur degré d’urgence les différentes voies nouvelles qu’il se proposait de faire exécuter ». La grande trouée nord-sud,

naît au 2 rue de Paris1 (actuelle 29, rue du Maréchal Leclerc) à Charenton-Saint-Maurice (aujourd'hui Saint-Maurice dans le Val de Marne, en proche banlieue parisienne). Sa maison natale, une grande demeure bourgeoise du xixe siècle, existe toujours. Inscrite à l'Inventaire Supplémentaire des Monuments Historiques, depuis 1973, elle a été transformée en bâtiment municipal en 1988 et abrite désormais la médiathèque de Saint-Maurice. Eugène Delacroix est le quatrième enfant de Victoire Œben (1758-1814)

Ferdinand-Victor-Eugène Delacroix, né le 26 avril 1798 à Charenton-Saint-Maurice1 (Seine), 2 rue de Paris2 (actuelle Grande Rue) et mort de la tuberculose 3 le 13 août 1863, au 6 rue de Furstemberg à Paris (il repose au cimetière du Père-Lachaise, division 49), est un peintre majeur du romantisme en peinture, apparu au début du xixe siècle, en France. Biographie [modifier] Ses origines familiales [modifier] [pic] [pic] Eugène Delacroix en 1858. Photo de Félix Nadar La famille du peintre [modifier]