Henri Michaux Dieu La Providence 1923

72 73 74 77 79 80 80 81 82 82 83 84 84 Pléiade poets Du Bellay Ronsard Theatre The Hôtel de Bourgogne Humanist drama Growth of tragedy Neo-classical tragedy Garnier Comedy Literature during the Wars of Religion Introduction The Wars of Religion Henri IV Counter-Reformation Literature Poetry After the Pléiade Poetry and religion Epic The personal meditation Prose Chronicles Political writing Pamphlet literature Prose narrative Moral reflection Montaigne Conclusion 3 THE CLASSICAL AGE Writers and

essuie-mains ; un gardemeuble, des garde-meubles (qu'il s'agisse de personnes ou de choses) ; un après-midi, des après-midis, etc. Exceptions : quelques composés dont le second terme contient un article (trompe-l'œil) ou commence par une majuscule (prie-Dieu). Les numéraux composés sont unis par des traits d'union : vingt-et-un-mille-trois-cent-deux, etc. N.B. Million et milliard, qui sont des noms comme millier, ne sont ni précédés ni suivis d'un trait d'union : deux millions trois-cent-mille, etc. Le

Abou, Claude, «Imagerie scientifique et esthétique littéraire chez Paul Valéry», mémoire de maîtrise, 1990, v, 104 p. Dir. : Georges-André Vachon. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1990 v.019; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1990 v.019; Microfilm; CÉTUQ. Abran, Henri, «Le personnage Ferdinand du Tillet et l’arrivisme dans la Comédie humaine», mémoire de maîtrise, 1963, 103 p. Dir. : Michel Mansuy. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1963 v.001; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1963 v.001. Addidou, Naïma, «José Cabanis, écrivain

sous la dir. de Pascal Dethurens et Olivier-Henri Bonnerot, Presses Universitaires de Strasbourg, 2000. 12) Edward Said, L’orientalisme, Seuil 13) Frantz Fanon, Les damnés de la terre, Maspero 14) Albert Memmi, Portrait du colonisé suivi du colonisateur, Payot 15) Roman Jakobson, Huit questions de poétique, Le Seuil, coll. Points, 1977 16) Littérature comparée, sous la dir. de Didier Souiller et Wladimir Troubetzkoy, PUF, 1997 17) Daniel-Henri Pageaux, La Littérature générale et comparée,

l’une des deux grandes visions du monde qui caractérisent tout système de pensée : soit nous pensons que l’origine et le moteur des événements leur sont internes et c’est l’approche dualiste ou dialectique, soit qu’ils leur sont externes (la main de Dieu) et c’est l’approche moniste. Il est certain que la première approche empêche de tomber dans le dogmatisme et encourage plus l’autonomie humaine, la créativité et la prise d’initiatives que la seconde. Elle est aussi plus conforme à notre processus

l’une des deux grandes visions du monde qui caractérisent tout système de pensée : soit nous pensons que l’origine et le moteur des événements leur sont internes et c’est l’approche dualiste ou dialectique, soit qu’ils leur sont externes (la main de Dieu) et c’est l’approche moniste. Il est certain que la première approche empêche de tomber dans le dogmatisme et encourage plus l’autonomie humaine, la créativité et la prise d’initiatives que la seconde. Elle est aussi plus conforme à notre processus

l’une des deux grandes visions du monde qui caractérisent tout système de pensée : soit nous pensons que l’origine et le moteur des événements leur sont internes et c’est l’approche dualiste ou dialectique, soit qu’ils leur sont externes (la main de Dieu) et c’est l’approche moniste. Il est certain que la première approche empêche de tomber dans le dogmatisme et encourage plus l’autonomie humaine, la créativité et la prise d’initiatives que la seconde. Elle est aussi plus conforme à notre processus

politique et s’identifiera à l’idée de nation. b) Réforme et émancipation de la réflexion politique Au XVIe siècle, la Réforme protestante est directement liée à l’affirmation des Étatsnations. En permettant à chacun de lire les Écritures et de prier Dieu dans sa langue, elle contribue par exemple au développement de l’allemand, de l’anglais, du français et du suédois. Les traductions de la Bible par Luther, par Tyndale, par Lefèvre d’Étaples et Olivétan ou encore par Olaf Petersen contribuent à

politique et s’identifiera à l’idée de nation. b) Réforme et émancipation de la réflexion politique Au XVIe siècle, la Réforme protestante est directement liée à l’affirmation des Étatsnations. En permettant à chacun de lire les Écritures et de prier Dieu dans sa langue, elle contribue par exemple au développement de l’allemand, de l’anglais, du français et du suédois. Les traductions de la Bible par Luther, par Tyndale, par Lefèvre d’Étaples et Olivétan ou encore par Olaf Petersen contribuent à l’émergence

t. I : Présentation des publications…, 1990, (7). 31 abréviations, signes et symboles Amen 1932 Amen (Lucien), la Typographie à la Linotype, 1932, (2). Audin 1949 Audin (Marius), Somme typographique, vol. II, 1949, (1). Bénac 1978 Bénac (Henri), Guide alphabétique des difficultés du français, 1978, (11). Berthelot 1992 Berthelot (Jacques), Lexique de l’édition et des techniques éditoriales, 1992, (3). Berthier & Colignon 1979 Berthier (Pierre-Valentin) et Colignon (Jean-Pierre), le Français