Henry Michaux Je Suis Gong

l'anonymat. L'individu s'y trouve perdu ; il ne se sent plus épaulé par un réseau de relations, alors que, dans un village, tous les visages lui sont familiers. 11 XAVIER ARSENE HENRY. Études, janvier 1969. Exercice 22. Résumeriez-vous les phrases suivantes par : a. « Je constate que le niveau de français des élèves d'aujourd'hui est de plus en plus bas » ? b. On déplore depuis longtemps que les jeunes Français lisent et écrivent

d’Osborn. Cette méthode utilise le potentiel du groupe dans le but de recueillir le plus grand nombre possible d’idées de tous ses membres. Elle implique successivement deux démarches dialectiquement différentes. La « résonnance » et le raisonnement. Un gong de bronze qu’on bat rend une résonance prolongée : le fait de battre, c’est la conception ; la résonnance, c’est le raisonnement. Les Questions de Milinda (Inde, Ve siècle) Nos meilleures idées viennent des autres. EMERSON Le management et la

d’Osborn. Cette méthode utilise le potentiel du groupe dans le but de recueillir le plus grand nombre possible d’idées de tous ses membres. Elle implique successivement deux démarches dialectiquement différentes. La « résonnance » et le raisonnement. Un gong de bronze qu’on bat rend une résonance prolongée : le fait de battre, c’est la conception ; la résonnance, c’est le raisonnement. Les Questions de Milinda (Inde, Ve siècle) Nos meilleures idées viennent des autres. EMERSON Le management et la

d’Osborn. Cette méthode utilise le potentiel du groupe dans le but de recueillir le plus grand nombre possible d’idées de tous ses membres. Elle implique successivement deux démarches dialectiquement différentes. La « résonnance » et le raisonnement. Un gong de bronze qu’on bat rend une résonance prolongée : le fait de battre, c’est la conception ; la résonnance, c’est le raisonnement. Les Questions de Milinda (Inde, Ve siècle) Il s’agit d’abord d’être feu vert en accueillant (sans les juger) toutes les

Quincey, Baudelaire qui voulait «emporter le paradis d'un seul coup» s'adonnèrent pour leur part à un commerce assidu avec « les paradis artificiels » dans le but de faciliter ces échappées de l'âme et de pouvoir explorer la contrée étrange que Michaux appellera plus tard «l'espace du dedans». De l'autre côté du Channel, le poète visionnaire William Blake fut coutumier de ce genre d'expérience. Tennyson, autre poète anglais, raconte être parvenu à se dédoubler plusieurs fois au moyen d'une