Héraldique

le lion est la figure la plus fréquente à partir du xiie siècle. Au xiiie siècle, l’écu au lion devient celui du chevalier chrétien, alors que l’écu au dragon est celui du païen ; tout héros littéraire d’Europe occidentale a un lion pour figure héraldique. Dans la Bible, l’image de cet animal varie : les rois ou les héros remarquablement forts lui sont comparés. Emblème de la tribu de Juda, il est associé au Christ et son rugissement à la parole divine. Mais il incarne aussi le mal par sa cruauté

blason. Dessin prenant la forme d'un écu représentant les armoiries d'une famille noble, c'est à dire, dessinées de façon symbolique, ses valeurs : « Sandoval porte d'or à la bande de sable » Ce que Salluste veut dire ici, en utilisant le vocabulaire héraldique, c'est que la maison Sandoval (celle de Priego) a des armoiries communes avec la maison de Bazan (celle de Don César). Ils ne peuvent donc s'affronter. Le blason représente un symbole fort de la noblesse auquel on ne peut déroger. Ici, Salluste

Citroën où l’on trouve à la fois un secteur de carrosserie et un secteur de mécanique importants Le lion des armes de Franche-Comté est adopté pour représenter la marque Peugeot. Le lion héraldique fait son apparition sur la 203, il se redresse sur ses pattes arrières pour adopter une posture familière du Lion héraldique des armes de la Franche-Comté, berceau de l’entreprise 1947 1948 7 1949 1950 1951 1952 Création de la société de transports GEFCO (Groupage de l’Est et de Franche-Comté)

aigles accompagnèrent les hommes dans leurs aventures les plus folles. Napoléon les amena mourir de froid en Russie, Hitler les déshonora en les obligeant à figurer sur les drapeaux du Reich. De nos jours, elles sont encore en tête du palmarès héraldique. Présentes sur les armes de Charlemagne, elles semblent avoir surtout séduit les puissants de l'Allemagne (Prusse et Brandebourg) ainsi que ceux de l'Europe de l'Est (Moravie, Pologne, Albanie et Monténégro). L'aigle, capable de s'élever au-dessus

figuier (figueres en catalan) combinées aux armes du royaume de Catalogne-Aragon. Comme de nombreux édifices officiels catalans (mais aussi basques, navarrais, valenciens ou galiciens), une forte identité est revendiquée à travers la symbolique héraldique et un lien avec une histoire fondatrice. Elle se manifeste par une politique d’affichage qui transcende l’espace national, se démarquant résolument de celui-ci. F La Catalogne et les autres Régions La Catalogne possède un lien fort avec Madrid

des documents qui peuvent ou non servir de référence. Dans cet ouvrage, Mabillon donne les règles qui permettent d’établir la date, la provenance, la nature et l’authenticité d'un document écrit. Apparti° des sciences auxiliaires à l'histoire ex Héraldique (science du blason), Sigillographie (sceau) → Méthodologie se met en place. XVIII : Les Lumières Philosophie des Lumières = défend la raison humaine, ils vont + loin que Descartes . Les Lumières franchissent une frontière en abordant la relig°

représentant chaque « mesnie » (groupe de chevaliers),comme on peut le voir sur le manuscrit des Tournois du roi René, comte de Provence (1434-1480).On sait,par ailleurs,que des billets de logement dans ces auberges étaient ornés d’insignes héraldiques et que les dames venaient choisir leur champion repéré d’après son blason. Les diverses boutiques se signalent à l’attention des passants par l’objet emblématique du métier: un bretzel ou du pain pour le boulanger,un chapeau pour le chapelier

fleurs]: « le soleil, dardant encore de toute sa force dans la sacristie, donnait une carnation de géranium aux tapis rouges... »  en peinture, représentation de la chair humaine par le coloris approprié. « Les chaudes carnations de Rubens. »  couleur héraldique, utilisée pour les membres et personnages humains, correspondant à la chair au naturel (rose pâle, proche du blanc) [couleur] abjection  état abject (=qui est rejeté et digne de l'être, et par conséquent, vil, méprisable). « Tomber dans l'abjection

physique » IV 3 et IV 4, « arme à physique » IV 3.) ; de plus il contamine le mot « finance », le transformant en « phynance ». Ces deux termes sont d'ailleurs, d'après Michel Arrivé, équivalents à la « merdre », c'est dire leur importance. 2. Une héraldique pataphysique Quatre noms de personnages importants viennent directement de l'héraldique, de la science du blason, qui était importante pour Jarry et qui apparaît dans plusieurs de ses autres œuvres (César-Antéchrist). Dans la gravure de Jarry

la vie du dehors. En outre, les "grandes salles" de l'hôpital, trop grandes pour la petitesse des "vieux", nous renvoient l'image réduite d'un pays également trop grand (:174-75, 204). A un moment-clé du livre, par ce même procédé d'origine héraldique, le narrateur nous invite à pénétrer dans une salle de doublage (:113- 20). C'est là que Momo s'émerveille face aux reprises inlassables d'une séquence de cinéma, et d'autant plus que les passages "à reculons" constituent un retournement temporel