Hermann Bondi

Personne ne répondit. Porthos, pour faire plus grande figure, avait emprunté ce soir-là Planchet. Quant à d’Artagnan, il n’avait garde de donner signe d’existence. Au moment où le doigt de Bonacieux résonna sur la porte, les deux jeunes gens sentirent bondir leurs cœurs. « Il n’y a personne chez lui, dit Bonacieux. – N’importe, rentrons toujours chez vous, nous serons plus en sûreté que sur le seuil d’une porte. – 255 – – Ah ! mon Dieu ! murmura Mme Bonacieux, nous n’allons plus rien entendre

Personne ne répondit. Porthos, pour faire plus grande figure, avait emprunté ce soir-là Planchet. Quant à d’Artagnan, il n’avait garde de donner signe d’existence. Au moment où le doigt de Bonacieux résonna sur la porte, les deux jeunes gens sentirent bondir leurs cœurs. « Il n’y a personne chez lui, dit Bonacieux. – N’importe, rentrons toujours chez vous, nous serons plus en sûreté que sur le seuil d’une porte. – 255 – – Ah ! mon Dieu ! murmura Mme Bonacieux, nous n’allons plus rien entendre. – Au

Personne ne répondit. Porthos, pour faire plus grande figure, avait emprunté ce soir-là Planchet. Quant à d’Artagnan, il n’avait garde de donner signe d’existence. Au moment où le doigt de Bonacieux résonna sur la porte, les deux jeunes gens sentirent bondir leurs cœurs. « Il n’y a personne chez lui, dit Bonacieux. – N’importe, rentrons toujours chez vous, nous serons plus en sûreté que sur le seuil d’une porte. – 255 – – Ah ! mon Dieu ! murmura Mme Bonacieux, nous n’allons plus rien entendre. – Au

Personne ne répondit. Porthos, pour faire plus grande figure, avait emprunté ce soir-là Planchet. Quant à d’Artagnan, il n’avait garde de donner signe d’existence. Au moment où le doigt de Bonacieux résonna sur la porte, les deux jeunes gens sentirent bondir leurs cœurs. « Il n’y a personne chez lui, dit Bonacieux. – N’importe, rentrons toujours chez vous, nous serons plus en sûreté que sur le seuil d’une porte. – 255 – – Ah ! mon Dieu ! murmura Mme Bonacieux, nous n’allons plus rien entendre. – Au

Personne ne répondit. Porthos, pour faire plus grande figure, avait emprunté ce soir-là Planchet. Quant à d’Artagnan, il n’avait garde de donner signe d’existence. Au moment où le doigt de Bonacieux résonna sur la porte, les deux jeunes gens sentirent bondir leurs cœurs. « Il n’y a personne chez lui, dit Bonacieux. – N’importe, rentrons toujours chez vous, nous serons plus en sûreté que sur le seuil d’une porte. – 255 – – Ah ! mon Dieu ! murmura Mme Bonacieux, nous n’allons plus rien entendre. – Au

attirer de plus en plus les sociétés de gestion étrangères disposant de produits commercialisés en Europe : ils représentaient déjà 56 % de l’offre à la mi-2002. Ces fonds sont assez fréquemment de droit luxembourgeois, ce qui pourrait d’ailleurs faire bondir certains investisseurs responsables. Ce choix de nationalité, a priori en inadéquation avec les principes d’investissement responsable, semble trouver son explication dans l’image internationale donnée à ces produits et dans le fait que la législation

l’affût, qui l’épiaient avec des yeux luisants comme des feuilles ; plus il avançait plus il s’enfonçait au milieu d’eux. Au troisième, au quatrième, au sixième ululement, tous les Allemands, la poitrine bardée de bandes de mitrailleuse, auraient bondi, l’entourant, leurs armes braquées sur lui. ». Peur sur le sentier, in Le Corbeau vient le dernier, cit., p. 206. 16 BARTHES (Roland), Écoute, cit., p. 730. Traduit de l’italien, in Ascolto, cit., p. 984-985. 58 Le recueil de Ultimo viene il corvo

proton, etc. Les physiciens ont édicté des lois en ce sens selon lesquelles, les particules ne peuvent se désintégrer si elles violent l'un des principes, comme la conservation de l'énergie ou la charge électrique. D'autres chercheurs, notamment Hermann Weyl et Stuckelberg tentèrent même d'expliquer dans les années 30, la stabilité du proton (il faut entendre par là, la conception d'un proton éternel) en postulant de nouveaux principes de conservation qui semblaient interdire une éventuelle désintégration

qu’il peut dénouer les liens de l’indicible, combler les failles en créant une « autre langue », différente de la langue littéraire bien carrée. Pour ce faire, il appert qu’il faille martyriser la langue et la syntaxe, les faire trembler, balbutier, bondir, chuter dans le vide. Deleuze remarque ainsi qu’il est possible de transposer la réalité, grâce à une écriture en mouvement, mais que cela nécessite d’« être un étranger dans sa propre langue » afin de parvenir à « bégayer dans sa propre langue »