Herméneutique

immédiatement perceptibles que chez More, et nous aideront, par contraste, à appréhender la spécificité du rapport texte/image dans L’Utopie. Les résultats de ces rapports texte/image, sur le plan énonciatif, serviront ultérieurement de base à une analyse herméneutique de ces rapports, pour laquelle nous convoquerons les concepts d’icône et d’indice chez Peirce et d’exemplification chez Goodman. I.1 La construction du sur-énonciateur dans L’architecture considérée sous le rapport de l’art, des mœurs et de la

produit guère, " le penser ", et secondement imaginé un substrat de sujet dans lequel tout acte de ce penser et rien d'autre a son origine : c'est-à-dire autant le taire que l'acteur sont des fictions » (ibid., p. 248). 26 3, Vers une herméneutique du soi Sujet exalté, sujet humilié : c'est toujours, semble-t-il, par untel renversement du pour au contre qu'on s'approche du sujet ; d'où il faudrait conclure que le «je » des philosophies du sujet est ato-pos, sans place assurée dans le

réellement la place du lecteur dans la théorie de la réception. I. HORIZON D’ATTENTE Le concept d’horizon d’attente trouve son origine chez HUSSERL. Avant Hans Robert JAUSS, GADAMER avait eu recours au concept d’horizon pour décrire les processus herméneutiques de la «  fusion des horizons » et du «  changement d’horizon ». Concepts que JAUSS reprend de GADAMER et adapte pour la première fois à l’histoire de la littérature. Hans Robert JAUSS ne définit pas le concept d’horizon d’attente de

faire l’économie de l’apprentissage complet d’une langue étrangère. Le caractère fiable de la traduction est de ce fait primordial. Il suppose l’absence d’erreurs à la fois de compréhension et d’expression. La traduction est ainsi un exercice herméneutique compliqué par le dédoublement des difficultés. En réalité, on est obligé d’admettre que la traduction comporte une certaine « déperdition d’informa1. J’ai pu en faire l’expérience en traduisant plusieurs ouvrages en allemand, alors que je me

réussite sera mesurée à sa faculté de recréer dans son propre langage le tissu symbolique qu’est le texte – savoir, à sa capacité, non pas de retrouver le ton vrai, mais le ton juste. Pour Michel Charles et Jean Bellemin-Noel ( la critique herméneutique doit tenir un discours plus littéraire que scientifique. J. Starobinski met l’accent sur l’équilibre à maintenir entre objectivité et subjectivité dans La Relation critique : « Pour répondre à sa vocation plénière, pour être discours compréhensif

HAROLD GARFINKEL L’ethnométhodologie est une discipline fondée par Harold Garfinkel (1917), sociologue américain, qui s’inspire de la sociologie phénoménologique d’Alfred Schütz (1899-1959), sociologue autrichien, pouvant se définir comme une herméneutique de l’action sociale ; lui-même prend ses sources au sein de la pensée de Max Weber (1864-1920), sociologue et économiste allemand qui prend en compte les dimensions subjectives des conduites sociales en s’opposant au modèle strictement causal

ternie : on parle d' obscurantisme . Les hommes d'Église se remettent en question et développent une autre approche des Écritures saintes  avec l’ exégèse  et l’ herméneutique , tant du côté catholique que du côté protestant. Et au final, vous allez voir comme c’est récent, ce sera seulement en 1992 que Jean-Paul II  reconnaitra officiellement les erreurs de l'Église, à l'issue

visiblement symbolique 3. C'est donc à expertise égale qu'il faudrait comparer les discours balzacien et zolien sur l'opacité de la Bourse. Or cette comparaison autorise à parler de dépassement herméneutique du roman zolien par rapport au roman balzacien. D'ailleurs, le plan même de L'Argent se donne comme herméneutique, puisque le premier chapitre du roman condense la doxa littéraire sur l'opacité des affaires boursières – celle-là même qu'on trouverait résumée dans la phrase sur la foule de l'Opéra qui

présentation an qui entérine la dimension heuristique du syntagme. La 9 commutation des articles correspond ici encore à un retour sur la phase perceptuelle face au français qui s’engage d’entrée de jeu dans la phase conceptuelle à caractère herméneutique. Dans le domaine de l’aspect : (7) Les Guimarch, en cas de coup dur, dramatisent mais s’organisent. (Hervé Bazin, Le Matrimoine) The Guimarchs, whenever anything serious happens, tend to overreact, but they get organized. halshs-00246503, version

l'appelle. Le paradoxe, que tout commentaire réussi sait exploiter, réside dans la tension entre le rapport au tout et l'invite interprétative. C'est parce qu'il occupe une position stratégique et qu'il renvoie à des enjeux — génériques, idéologiques, herméneutiques… — importants pour situer et comprendre l'œuvre, que l'extrait a été choisi. Si le choix est correct, on est dans une « entrée » privilégiée, le texte est lisible à plusieurs niveaux, il est une mise en abyme de l'ensemble, il a valeur de symbole