Herméneutique

d’interpréter et de goûter toute création artistique. Parmi les différentes approches du texte littéraire on distingue : 3-1-La critique érudite : l’histoire littéraire et des idées, la critique biographique et la critique génétique. 3-2-Les critiques herméneutiques : la critique d’inspiration sociologique, celle d’inspiration psychanalytique et la critique thématique. 3-3-La critique formelle : la critique structurale et les approches textuelle comme la narratologie qui, issue de l’approche textuelle

RÉGIME SOCIO-HISTORIQUE DE L'ARCHI-TEXTE A) LE DISCOURS INSTITUTIONNEL 1) L'ESTHÉTIQUE LITTÉRAIRE 2) L'HISTOIRE LITTÉRAIRE 3) LA CRITIQUE LITTÉRAIRE a) La critique historique 1°) La critique philologique 2°) La critique psychologique b) La critique herméneutique 1°) La critique symbolique 2°) La critique thématique B) DU DISCOURS AU PARCOURS : L'HISTOIRE ET LA DIALE CTIQUE 1) LA CRITIQUE SOCIOLOGIQUE a) Le réalisme critique du jeune Lukacs Typologie de la forme romanesque b) Le structuralisme génétique

études référencées sur ce texte et d’importance certes inégale, on se contentera d’indiquer les questions essentielles soulevées par la critique durant ces dernières décennies. En notant dès à présent que la tendance générale des modifications herméneutiques ont passé successivement de l’apologétique protestante à l’étude de l’esthétique baroque, avant d’aboutir à la recherche relative à l’humaniste et à La réception Lire Les Tragiques de nos jours revient aussi à considérer l’histoire de leur

l'objectivité » et le positivisme n'existent pas pour l’histoire car elle est liée à la question de la personnalité des agents et de la compréhension des phénomènes par ces agents. L’histoire s'articule autour des actions humaines. Elle est une herméneutique, une science de l'interprétation. Hannah Arendt propose une conception de l'action construite autour de la notion de fragilité. Cette notion apparaît au terme d'une argumentation où Hannah Arendt commence par comparer le discours sur l'histoire

qui est examinée dans les paragraphes qui suivent, après une discussion sur le mode de contextualisation opérée par le corpus de référence. b) L’intertexte : le corpus comme contexte et comme totalité Déterminer le contexte est bien sûr un acte herméneutique majeur, puisque c’est décider ce qui est accessible, et même structurant, pour l’interprétation du texte, en dernière instance. L’extension de corpus. [...] le contexte sémantique d’un sémème n’a d’autres limites que celle du texte ; [...] les

| Hagiographie | Biographie excessivement embellie. | | Hédonisme | Philosophie selon laquelle le plaisir est le but de la vie | | Hémistiche | Moitié d’un alexandrin marquée par une césure. | | Herméneutique | De l'interprétation des signes comme éléments symboliques d'une culture. | | Hermétique | Difficile à comprendre. | | Homonyme | Mots de signifié différent, mais dont le signifiant est identique. | |

l’œuvre vient prendre ancrage.- Connaître les conditions de production de l’œuvre - Connaître les conditions de réception de l’œuvre 2-  LE PARATEXTE OU LA RENTABILISATION DES MARGES DU TEXTE :  La démarche  à la fois didactique et herméneutique pour  lancer un projet  de lecture et mettre sur pied une séquence d’étude d’une œuvre intégrale consiste à  repérer , organiser ,  construire  des savoirs potentiels en termes

info par E l Y azid B A R K A (IP : 160.176.167.153)REVUE D’HISTOIRE LITTÉRAIRE DE LA FRANCE328 pique, et comme structure codée qui permet de jouer sur le sens caché et son dévoilement ironique, l’allégorie paraît régner partout dans les Fables. HERMÉNEUTIQUE DE LA FABLE L’instabilité du bestiaire Pour autant le modèle de la fable lafontainienne est bien loin d’être celui d’une allégorie univoque à la manière médiévale —  de la Psychomachie au Roman de la Rose en passant par le bestiaire récurrent du

de « je » unique face à un « tu » unique, la condition dialogique n’est pas plus « constitutive de la personne » que son inexistence n’en constitue la négation [12]. Le trait d’analyse est ainsi le révélateur de toute une herméneutique construite à rebours du donné socio-historique. Le recours à la démonstration empirique n’y est guère plus qu’un effet de présentation qui permet au théoricien d’inverser la charge de la preuve : la discussion de la thèse se voit ainsi ajournée

fois… trois fois (le dogme de la sainte trinité est inventé depuis longtemps et tous les martyres reprennent ces triples supplice miraculeux) - ce qui permet d’arrêter Jésus : bon pour la rencontre de classes sociales différentes : herméneutique, bon pour l’économie de la procession (liturgie) 13) Nombre de chutes de Jésus ? Ce sera le nombre des stations du chemin de croix ; D’abord sept : arbitraire, mais symbolique. Puis 14 (seulement au 17ème) toujours sous la responsabilité