Hérode Ier le Grand

gnostique et le Jésus dans sa dimension sabéenne : trois personnages différents 2.1. Dans la dimension sabéenne, le soleil est à la fois le roi de la végétation et le messie parmi les autres astres / Lien de Jésus avec Tammûz et Adapa, ces deux grandes figures de l’ancienne religion mésopotamienne 2.2. Adam, Adapa et Tammûz étaient, au choix, le soleil, la planète Mercure ou la constellation d’Orion 2.3. Tammûz vu par Moïse Maimonide 2.4. La dimension sabéenne de l’Arbre de la connaissance du

2.2.3 Le séjour à Rome o 2.3 Cléopâtre seule souveraine + 2.3.1 Des années difficiles o 2.4 Marc Antoine + 2.4.1 La rencontre avec Marc Antoine + 2.4.2 La reconstitution d'un grand royaume lagide + 2.4.3 La guerre contre les Parthes o 2.5 L'échec final + 2.5.1 Actium o 2.6 La fin * 3 Son œuvre * 4 Titulature * 5 Le personnage de Cléopâtre o 5.1

existence, comme en témoigne le grand nombre de sièges que dut subir sa capitale, Constantinople. La création de cette dernière par Constantin, en 330, peut constituer un deuxième point de départ à l’histoire de l’Empire byzantin avec la division définitive de l’Empire romain, en 395. En effet, l'emplacement de Constantinople au carrefour entre l'Orient et l'Occident contribua grandement à l'immense richesse de l'Empire byzantin. Cette richesse couplée à son très grand prestige firent de lui un empire

Thucydide, est une trace des anciens villages qui fusionnèrent pour fonder la cité. Selon la légende, c'est le héros Thésée, vainqueur du Minotaure, qui dirigea cette unification de l'Attique. Athènes était l'une des cités dominantes en Grèce au cours du Ier millénaire av. J.‑C.. Son âge d'or fut atteint sous Périclès, au ve siècle av. J.-C., où sa domination était à la fois politique, financière (grâce aux mines d'argent du Laurion et au tribut), militaire et culturelle. C'est à cette époque qu'Athènes

la mort d’Hérode le Grand, et il s’est trompé de quatre ans. Hérode, qui exerçait sur la Palestine une royauté qu’il avait reçue de l’empereur, décéda en avril de cette année – 4. Les premières années de sa vie nous presque entièrement inconnues. Il a vécu à Nazareth, au Nord de la Palestine. Il reçu l’éducation que transmettait alors le judaïsme. Après avoir reçu le baptême de Jean le baptiste (existence historique attestée par l’écrivain Flavius Josèphe, arrêté par Hérode Antipas, le fils d’Hérode

d’impôts. Il fut appelé par Jésus pendant qu’il accomplissait son travail de percepteur. Il écrivit son Évangile particulièrement centré sur la figure du Christ et sur les devoirs de celui qui choisit d’être son disciple, dans la seconde moitié du Ier siècle, probablement en Syrie, où il s’était rendu pour évangéliser. Matthieu aurait été tué au pied d’un autel pour s’être opposé au mariage de la fille du roi Égippe, qui convertie au christianisme était devenue abbesse. Sa représentation est la

noue de nombreuses relations avec des membres influents de l'entourage du roi.  En 1664, Racine écrit "La Thébaïde", avec probablement une intervention de Molière dans la rédaction de la pièce, et reçoit le soutien de Louis XIV. Dans "Alexandre le Grand", encore une tragédie en cinq actes, datée de 1665, l'auteur dépeint le Roi-Soleil sous les traits d'Alexandre. Mais son véritable succès arrive en 1667 avec "Andromaque". Suivent alors d'autres coups de maître, avec notamment et successivement, en

considérer ses différents interlocuteurs : « Rabbi », ou le terme proche en araméen « Rabbouni »21, qui signifie au ier siècle le « maître » pharisien, au sens « maître et philosophe » d'un groupe pharisien22 ; on trouve également « Maître » au sens d'« enseignant », « Prophète », « Serviteur », « Juste », « Saint », « Fils de David », déjà employés pour des personnages de l'Ancien Testament, « Grand prêtre », « juge », « pasteur », « Rédempteur » ou encore « Sauveur ». L'évangile selon Jean rapporte que la

ce qui correspond au 7 janvier du calendrier grégorien et au solstice d'hiver du calendrier égyptien. Seule l'Église apostolique arménienne a conservé la date précise du 6 janvier comme jour de la fête de Noël5. Constituant avec Pâques une des grandes fêtes chrétiennes, Noël s'est progressivement chargé de traditions locales, mélanges d'innovations et de maintien de folklore ancien, au point de présenter l'aspect d'une fête profane populaire possédant de nombreuses variantes, dans le temps comme

alcôve, Ses chasses ; par la même occasion, il sauve 55 La famille, l’Église et la société ; Il veut avoir Saint-Cloud, plein de roses l’été, Où viendront l’adorer les préfets et les maires ; C’est pour cela qu’il faut que les vieilles grand-mères, De leurs pauvres doigts gris que fait trembler le temps, 60 Cousent dans le linceul des enfants de sept ans. 2 décembre