Hérodote

admirateur des philosophes et des sophistes, qui ne craint pas de passer toute une journée à discuter avec Protagoras d'Abdère de problèmes de responsabilité criminelle, vit dans un cercle d'amis où l'on compte les esprits les plus nobles d'Athènes, Hérodote, Anaxagore, Sophocle, Protagoras, Hippodamos, Phidias. Ils entourent sa concubine, la Milésienne Aspasie, pour qui il nourrit un amour sincère et qui étonne, voire scandalise. […]

φιλόσοφος (philosophos) et φιλοσοφεῖν (philosophein) apparaissent en quelques occurrences chez les penseurs présocratiques3 Héraclite, Antiphon, Gorgias et Pythagore, mais aussi chez d'autres penseurs contemporains de Socrate, comme Thucydide ou Hérodote. D'après un écho d’Héraclide du Pont, Pythagore serait d'ailleurs le premier penseur grec à s’être qualifié lui-même de « philosophe4 ». Toutefois, c'est la pratique qu'en fait Socrate, dans les dialogues de Platon, qui fixera le type de recherche

φιλόσοφος (philosophos) et φιλοσοφεῖν (philosophein) apparaissent en quelques occurrences chez les penseurs présocratiques2 Héraclite, Antiphon, Gorgias et Pythagore, mais aussi chez d'autres penseurs contemporains de Socrate, comme Thucydide ou Hérodote. D'après un écho d’Héraclide du Pont, Pythagore serait d'ailleurs le premier penseur grec à s’être qualifié lui-même de « philosophe3 ». Toutefois, c'est la pratique qu'en fait Socrate, dans les dialogues de Platon, qui fixera le type de recherche

respecté et vénéré par toutes les classes de la population égyptienne. Pour les plus pauvres, le chat était tellement important que, même en période de famine, ils préféraient mourir de faim plutôt que, ne serait-ce qu’envisager, manger cet animal. Hérodote rapporte même dans ses écrits que « quand la maison flambe, personne n’éteint l’incendie, seuls les chats comptent ». Pour les personnes plus riches, le félin est plutôt considéré comme la distraction la plus prisée et la plus réconfortante. Il

énigmatique de Pythagore permet difficilement d'éclaircir l'histoire de ce réformateur religieux, mathématicien, philosophe et thaumaturge. Le néopythagorisme est néanmoins empreint d'une mystique des nombres, déjà présente dans la pensée de Pythagore. Hérodote le mentionne comme « l'un des plus grands esprits de la Grèce, le sage Pythagore »1. Il conserve encore aujourd'hui un grand prestige à tel point que Hegel disait qu'il était « le premier maître universel »2. D'après un écho marquant d’Héraclide

des Vers d’Orqu'on lui attribue sont apocryphes et sont le signe de l'immense développement de la légende formée autour de son nom1. Le néopythagorisme est néanmoins empreint d'une mystique des nombres, déjà présente dans la pensée de Pythagore. Hérodote le mentionne comme « l'un des plus grands esprits de la Grèce, le sage Pythagore »2 ». Il conserve un grand prestige ; Hegel disait qu'il était « le premier maître universel3 ». REALISATION Pythagore est un des premiers à affirmer que la terre

d'un poète difficile, voire abscons. De ce fait, il a ses détracteurs, dont Voltaire n'est pas des moindres : dans une lettre à son ami Chabanon, il le nomme « l'inintelligible et boursouflé Pindare ». Si les Grecs l'ont très vite porté au pinacle, Hérodote parmi les premiers, Pindare n'a pas d'imitateurs. Il fut admiré par Horace et Quintilien, puis par les poètes français de la Renaissance, au premier rang desquels Pierre de Ronsard. On doit à Rabelais le verbe moqueur « pindariser », en référence

Etats-Unis consomment environ 3 fois plus d’eau que notre pays. La « bataille » de l’eau en Israël {draw:frame} Extrait de « L’eau, le pouvoir, la violence dans le monde méditerranée, Géopolitique de la Méditerranée par Jean Béthemont . Revue Hérodote, N° 103, 4ème trimestre 2001 Dans cet article de presse on voit que certain pays ont des restrictions d’eau imposé par leurs pays voisins. Synthèse L’eau couvre plus de deux Thiers de la planète mais seulement une infime partie est directement

Il y diffuse son savoir et ses conceptions philosophiques qui prendront le nom d'épicurisme. Il écrit beaucoup d'ouvrages mais très peu traverseront les siècles. Il laisse seulement derrière lui la Lettre à Pythoclès, la Lettre à Hérodote et la Lettre à Ménécée. Ordinairement, on définit un épicurien comme quelqu’un étant à la recherche du plaisir des sens avant tout, et qui aime les jouissances délicates et raffinées. Le philosophe Épicure correspond à cette

femme Nefertiti, ses fils). Des pharaons peuvent être divinisé : Aménoteph Ier Représentation des pharaons enfants : la mèche latéral, et/ou doigt à la bouche. Pharaon face aux divinités. C- Autres sources histoire égyptienne : Hérodote, Ve s. avant JC, quelque donné politique non pris en compte par Manéthon. Thucidide. Peu de chronologie de l'histoire de l'Égypte quand les grecs arrivent Les sources d'origine égyptienne, vision partiel de l'histoire de l'Égypte : ⁃ liste