Heros Tragique Andromaque

Exposé de français Œdipe Introduction : Œdipe est un mythe connu de la mythologie grecque. Œdipe, qui veut dire « pieds enflés », est un roi légendaire de Thèbes, fils de Laïos et de Jocaste. Tragique, sa légende a inspiré les arts, mais aussi la psychanalyse notamment par Sigmund Freud. Mythe : Histoire : Fils de Laïos et de Jocaste, roi et reine de Thèbes, il est abandonné dès sa naissance car un oracle a déclaré que l'enfant tuerait son père et épouserait sa mère. Un berger recueille

s’inscrit dans le registre tragique par le caractère de Phèdre à inspirer terreur mais aussi pitié (registre pathétique, on parle de catharsis, ou purgation des passions), accablée par le poids de l’hérédité qui la condamne dès l’acte I. Contexte[modifier] Phèdre est la dernière tragédie profane de Racine avant un long silence de douze ans au cours duquel il se consacrera au service du roi et à la religion. Une nouvelle fois, il choisit un sujet déjà traité par les poètes tragiques grecs et romains. Phèdre

dogmatique. « Ainsi qu’à Corneille » : on revient maintenant à ce qui unit les deux dramaturges. -          Grand, merveilleux (ne manque pas à Racine, mais plus volontiers associés à Corneille), touchant, pathétique (c’est l’inverse). C’est avec Andromaque que ces deux qualités ont fait irruption dans la tragédie, bouleversant l’histoire du théâtre, probablement sous l’influence d’un public plus féminin et lecteur de romans. Et La Bruyère va s’échiner à montrer que cet ensemble de qualités est présent

théoriciens vont la faire évoluer avec des règles précises. La pièce tragique doit avoir un sujet historique ou mythique. Les personnages sont des souverains, des héros, des nobles. Elles sont écrites en alexandrins (12 pieds). Le style est élevé. Le final n’est pas toujours malheureux. Certaines tragédies finissent bien mais elles sont rares. La tragédie a toujours une fin morale. Les deux plus grands tragédiens sont Jean Racine (1667 Andromaque, 1677 Phèdre) et Pierre Corneille (1637 Le Cid, 1640 Horace)

5)[1], la pièce de Racine, futur historiographe du roi, est entièrement différente de celle de Corneille[2]. Cette tragédie est en effet une réplique de la monarchie absolue en France. Occupé pour l'État, le roi Louis XIV ayant déjà 31 ans y devint héros, grâce à ceux que Titus et Paulin révéraient[3]. Il s'agit de l'obligation des souverains, en dépit de la passion. Finalement, c'est Bérénice qui rappela et confirma non seulement les devoirs de deux princes mais aussi, vraisemblablement, le sien.

théâtre de Sénèque, l’Art poétique d’Horace…) sont redécouverts, traduits et édités dès le début du XVIe siècle. Leur circulation, l’héritage du théâtre sérieux du Moyen-Âge et l’influence de la tragédie italienne expliquent la renaissance du genre tragique en France. La tragédie humaniste (seconde moitié du XVIe), qui doit beaucoup à l’œuvre de Sénèque, apparaît avec Abraham sacrifiant de Théodore de Bèze (1550) et Cléopâtre captive d’Étienne Jodelle ; elle s’épanouit avec Robert Garnier (1544-1590)

Erinyes de devenir les divinités protectrices d’Athènes, gardiennes de la justice. Elles deviennent alors les Euménides, « les Bienveillantes », et ainsi finissent les temps barbares en même temps que le destin tragique de la maison des Atrides, poursuivie par une malédiction ancestrale. Andromaque – Pas tout à fait. Hermione, fille de Ménélas et d’Hélène, avait été promise à Oreste. Mais après la guerre de Troie, ce fut Pyrrhus, fils d’Achille, qui l’obtint. Mais ce dernier la délaissa au profit d’Andromaque

ANDROMAQUE Acte V, scène 5 Racine Recherche Chercher une analyse de texte : Rubriques Aidez-moi ! Forum Maths première Biologie première Histoire-géo première Les TPE Avertissement Liens Oral du bac de français Méthode Révisions Déroulement de l'oral Matériel à apporter Texte officiel Ecrit du bac de français Accueil Commentaire

nature qui fane - La mort - L’illusion et l’instabilité - Les déguisements, les masques et les miroirs, les jeux sur l’identité - Les coquillages, la lumière, etc. - La peinture de caractères, des désirs et des sentiments humains - Les héros grecs et romains - La confrontation de l’individu avec les contraintes sociales, politiques et morales - L’équilibre et l’honnêteté - Analyse des formes de fanatisme et de la superstition qui remettent en cause l’autorité dans tous ses domaines:

sources, et principalement le poète grec Euripide (484-406 av. J.-C.), qui dans sa tragédie Hippolyte porte-couronne (428 av. J.-C.) avait traité le mythe de Phèdre après l’avoir traité dans Hippolyte voilé aujourd’hui perdu. Dans la pièce conservée, le héros est poursuivi par la déesse de l'amour, Aphrodite, qui dès les premiers vers clame sa fureur d'être délaissée par le jeune homme au profit d'Artémis. Dans Phèdre, Vénus s'acharne contre la famille de la reine dont l'ancêtre, le Soleil, avait révélé