Heureux Celui Qui Bellay

séquence sur la poésie lyrique Cette séquence comportera des poèmes d'époques variées permettant d'explorer la notion de voyage : A titre d'exemple : Voyage initiatique (référence à la mythologie : œuvre étudiée en 6ème:L'Odyssée) -Heureux qui comme Ulysse de J Du Bellay 16ème siècle Voyage imaginaire, idéalisé, esthétique -L'Invitation au voyage de Baudelaire 19ème siècle Voyage itinérant et poétique -Ma Bohême d'A Rimbaud 19ème siècle Le voyage vers l'enfant disparue : -Demain dès l'aube de

doit permettre d’enseigner autre chose comme c’est le cas dans les fables ou les contes. Qu’est-ce que le détour de la fiction nous enseigne ? « Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage Ou comme celui-là qui conquit la Toison, Et puis est retourné plein d'usage et raison, Vivre entre ses parents le reste de son âge! » Ces vers de Du Bellay expriment clairement l’utilité du détour : il est apprentissage et chemin vers la sagesse, chemin détourné, la ligne droite étant exclue, seule l’exploration

SEQUENCE 1 : TEXTE 1 : Joachim Du Bellay "Heureux qui comme Ulysse, . . .", Les Regrets, 1558. Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage,Ou comme cestuy-là qui conquit la toison,Et puis est retourné, plein d'usage et raison,Vivre entre ses parents le reste de son âge !Quand reverrai-je, hélas, de mon petit villageFumer la cheminée, et en quelle saisonReverrai-je le clos de ma pauvre maison,Qui m'est une province, et beaucoup davantage ?Plus me plaît le séjour qu'ont bâti mes aïeux,Que

sémantiques : le champ sémantique du PAYSAGE INANIMÉ, c'est-à-dire l'espace et le temps regardés ou sentis par la personne, et le champ sémantique du VOYAGE ANIMÉ de la personne du regardant. Le premier champ est celui des «coordonnées spatio-temporelles» (et de l'aube-aurore) et le deuxième champ est celui des «ordonnées intensives» (et de l'aube-vêtement, ainsi que de l'aube- femme). L'aube-instrument circule d'un champ à l'autre et constitue un véritable parcours narratif : à la fois un déroulement et un

- L’interprétation : - Regrouper les éléments de réponse en fonction de la question posée ; regrouper les textes qui présentent des points communs pour éviter le « catalogue ». - On peut tout à fait aborder les textes dans un ordre différent de celui qui est présenté sur le polycopié. 3- La réponse à la question posée - La rédaction de la réponse : - Il ne s’agit pas d’accumuler les éléments de réponse : on choisira les plus significatifs en les illustrant par de brefs relevés et en les ordonnant

d’amour des ‘’Fleurs du mal’’, qu’on appelle le «cycle de Jeanne», ou le cycle de «la Vénus noire», celui de l’amour sensuel, de l’amour charnel et corrupteur, qui asservit, torture et aboutit à la damnation, ceci malgré certains moments de tendresse. Baudelaire voulait donner à ce premier cycle de vers d'amour l'aspect d'une liaison infernale, afin de l’opposer plus fortement au second cycle, celui de I'amour angélique et purificateur, qu’il eut pour Mme Sabatier. Dans la première édition des ‘’Fleurs

Si morne et si pesant, que le froid CapricorneNe m'accourcit les jours, ni le Cancre les nuits.Voilà, mon cher Morel, combien le temps me dureLoin de France et de toi, et comment la natureFait toute chose longue avecques mes ennuis. Joachim DU BELLAY, Les Regrets, Depuis que j'ai laissé mon naturel séjour, 1558 Que l'homme est bien, durant sa vie,Un parfait miroir de douleurs, Dès qu'il respire, il pleure, il crie Et semble prévoir ses malheurs.Dans l'enfance toujours des pleurs, Un pédant

d’amour des ‘’Fleurs du mal’’, qu’on appelle le «cycle de Jeanne», ou le cycle de «la Vénus noire», celui de l’amour sensuel, de l’amour charnel et corrupteur, qui asservit, torture et aboutit à la damnation, ceci malgré certains moments de tendresse. Baudelaire voulait donner à ce premier cycle de vers d'amour l'aspect d'une liaison infernale, afin de l’opposer plus fortement au second cycle, celui de I'amour angélique et purificateur, qu’il eut pour Mme Sabatier. Dans la première édition des ‘’Fleurs

forgeron (chant IX, v.391-394). Ces comparaisons ancre le récit sur des vérités immuables selon les époques : la nature, la vie des animaux, les sentiments humains. Homère a le souci de comparé l'univers si particulier de l'épopée avec le quotidien de celui qui le lit, peut importe l'époque. De plus, les comparaisons ne sont pas les seules caractéristiques esthétiques que l'on retrouve dans L'Odyssée, il y a aussi les épithètes homériques qui accompagnent chaque nom propre ou qui parfois les substituent

deux méthodes qui pouvaient être utilisées. Premièrement dans les termes scientifiques, techniques, des mots savants ou empruntés aux artisans entraient dans le français5. Deuxièmement, des poètes, ceux du groupe de la Pléiade guidés par Joachim Du Bellay (auteur de la Deffense, et Illustration de la Langue Francoyse), en réaction au latin, firent entrer dans le langage poétique, du vocabulaire qu’ils considéraient comme riche : des mots de leur cru, et d’autres mots provenant des dialectes, ou des