Hincmar De Reims

créer le roi on dit que le "sacre est constitutif de royauté". Le point de départ est le baptème de Clovis qui inaugure l'association entre la religion chrétienne et la monarchie française. Ce sacre sera le plus souvent réalisé par l'archevêque de Reims, à quelque exception près. Les rites du sacre seront toujours les mêmes. Pour les rituels, le sacre se fera toujours selon les cinq mêmes étapes : la promesse royale : engagement fait par le roi. l'électio : l'élection du roi par l'archevêque,

droit romain qui a subsisté dans les quelques écoles, cathédrales ou monastiques, qui persistent. Ces rudiments de droit romain sont enseignés aux élèves pour apprendre l’art d’écrire. L’un des centres les plus importants a été l’école cathédrale de Reims. 2) La partie méridionale de la France La densité de population gallo-romaine était importante au Sud de la Loire. Est-ce que le droit romain a été la composante essentielle des coutumes apparues dans le Sud de la France au 10e siècle ? Au 12e siècle

royale carolingienne. On considère désormais que le roi carolingien a une mission, un ministère particulier. Il doit corriger les erreurs, pacifier la société et il doit venger les crimes. Selon les théologiens de l’époque, notamment l’évêque Hincmar (Reims) qui dit que les actes doivent être absolument conformes à l’enseignement chrétien. Le roi doit protéger l’Eglise, conduire le peuple chrétien vers son salut. Dans le système gouvernemental carolingien, on ne doit plus séparer le domaine politique

elle a un index et il s’agit d’une collection purement juridique. Par la suite, elle va être enrichie avec des nouveaux textes et on va appeler cette nouvelle collection la Dyonisio-Hadriana. 2. Les faux Isidoriens Ce sont des fausses collections. A Reims au IXème siècle, il y a des personnes qui fabriquent de faux textes de droits canoniques. Il y a un premier recueil qui s’appelle le Capitula d’Angilramne, le Pape Adrien Ier l’aurait envoyé 60 ans avant à l’évêque de Metz Angilramne. Date de 845.

dans un autre comté. Ce n’est qu’après ces engagement que Charles le Chauve fut sacré à Orléans, et dû plusieurs fois renouveler sa promesse de respecter les engagements de Coulaines. Ultime précaution prise par les Grands, ici archevêque de Reins Hincmar, les engagement de Coulaines vont être incorporés au rituel du sacre. Ce n’est qu’après avoir fait cette promesse que le roi était sacré. Les engagement de Quierzy-sur-Oise de 877 En 877, à la fin du règne de Charles le Chauve, on constate

l'entourage du roi, leur origine est ancienne, dès le 4e siecle, les pères de l'Eglise rédigent des conseils pour les rois chrétiens. Tradition reprise dans l'entourage des rois carolingiens au 9e siècle, Jonas d'orléans, agobard de lyon, hincmar de reims. Aux 12 e et 13e siecles, ce sont des ouvrages plus politiques pour l'éducation du futur souverain. Ces mirois des princes apparaissent à la cour des rois de france et d'angleterre, ce sont des ouvrages pour l'instruction d'un laïc rédigés par

mérovingiens. Clovis a aussi arrêté la peuplade des alamans en 496 = arrêt définitif des invasions germaniques. Clovis va se marier avec une princesse birmane Clothilde qui était chrétienne, et l’a persuadé à se convertir. Il se fait baptiser à Reims qui entraîne un grand changement. Clovis était le seul roi barbare orthodoxe, c’est à dire qu’au début du christianisme et pendant plusieurs siècles il y a eu beaucoup d’hérésie = le dogme officiel de l’Église n’avait pas été fixé. Chacun avait des

Jaunasse d’Orléans, pour lui il existe 3 ordres dans la société, les laïcs, les moines et les clercs, il explique que les laïcs gouvernent le peuple, les rois ne remplissent leur mission que suivant l’organisation des évêques. Il y a également Hincmar de Reims, grand théoricien de la monarchie selon l’église, pour lui le roi est au sommet de la hiérarchie temporelle, au dessus du roi temporel se trouve le roi des rois, le roi doit se conformer au roi des rois, la politique du roi temporel est orienté