Hincmar De Reims

l'empereur (après les deux destitutions de 830 et de 833) Dernière partition des possessions franques avant la mort de Louis le Pieux Serment de Strasbourg Traité de Verdun ; assemblée de Coulaines, Charles II Le Chauve roi de France Hincmar devient archevêque de Reims ; il fut à l'origine du serment du sacre Capitulaire de Mersen Confirmation de l'accord de Coulaines (sous forme de serment) Charles le Chauve empereur Capitulaire de Quierzy-sur-Oise ; mort de Charles le Chauve ; avènement de 879

deux destitutions de 830 et de 833) 839 Dernière partition des possessions franques avant la mort de Louis le Pieux 842 Serment de Strasbourg 843 Traité de Verdun ; assemblée de Coulaines, Charles II Le Chauve roi de France 845 Hincmar devient archevêque de Reims ; il fut à l'origine du serment du sacre 847 Capitulaire de Mersen 858 Confirmation de l'accord de Coulaines (sous forme de serment) 875 Charles le Chauve empereur 877 Capitulaire de Quierzy-sur-Oise ; mort de Charles le Chauve ;

Michel Rouche « Clovis1 » en 1996 avec le souci premier de rétablir une certaine vérité sur Clovis, du moins épuré Clovis de tous ses atouts mythiques. Ce livre est sorti notamment lors de la commémoration du XVe centenaire du baptême de Clovis à Reims et dont Michel Rouche fut non seulement l’organisateur de cet évènement mais l’initiateur du colloque international de l’histoire2 en liaison avec cette commémoration. Son livre Clovis est édité chez Fayard, une maison d’édition réputée pour sa ligne

concilier l’amitié des chefs de cette religion, dont l’influence était alors toute-puissante sur les Gaulois-Romains, qui formaient la base de la population des contrées qu’il venait de soumettre. Aussi la légende prétendit-elle que saint Remi, évêque de Reims, ayant fait réclamer auprès de lui un vase d’une grandeur et d’une beauté remarquable : « Suivez-moi dans Soissons, dit le roi aux députés de l’évêque, là nous devons partager le butin, et si le sort me donne ce vase, je vous le rendrai » [20]. Clovis

conceptions d’Alcuin § 2. L’infléchissement épiscopal de l’empire carolingien A. Les prétentions pontificales B. Les évêques de Gaule 1. Jonas d’Orléans : la royauté, institution et ministère 2. Agobard de Lyon : l’unité du peuple chrétien 3. Hincmar de Reims : la collaboration de l’Eglise et de l’empire Pierre BONIN, Plan du cours d’Histoire des idées politiques, L3, Nantes, 1 er sem. 2008-09 7 Chapitre II : La théocratie pontificale Section I. la réforme grégorienne § 1. Les origines

régnant. Le sacre est un élément essentiel dans l’histoire d’un règne. Ce sacre s’intègre dans un cérémonial. A. Le cérémonial du sacre Assez rapidement, sous l’influence de HINCMAR de Reims, Reims va s’imposer comme lieu de sacre par l’archevêque de Reims. A partir d’Henri 1er, le sacre est à Reims par l’archevêque de Reims. La cérémonie se compose de plusieurs étapes distinctes. - La promesse : elle se retrouve dans le sacre après louis le bègue. Elle traduit la volonté de définir la mission

des prisonniers et on rassemble les biens sur la place. D’après la tradition germanique, on partage tout en part égale. Au milieu du butin se trouvait un vase qui a la particularité d’appartenir à un ecclésiastique du nom de St Rémi (Archevêque de Reims). Il demande à récupérer son vase, Clovis ne peut rien dire, un guerrier s’en empare. Deux mois après sur le champ de mars, Clovis met ses guerriers devant, il arrive devant le guerrier qui s’est emparé du vase. Son arme est sale, il lui prend son

Zacharie Saint Denis Soissons Caroloman Etienne II 2) Le ministère du roi carolingien « miniterium regis » Théocratie royale Rex Louis le Pieux (814-840) Jonas d’Orléans (780-841) Agobard de Lyon (769-840) Charles le Chauve (843-877) Hincmar de Reims (806-882) Res publica b) La restauration de l’Empire Charlemagne (768-814) 1) La conquête d’un Empire Saxons Saxe Lombards Léon III 10 Auguste gouvernant l’Empire romain 2) L’impossible unité de l’Empire Ordinatio imperii Lotharingie

combattre les Wisigoths, hérétiques par rapport à l’église catholique. Clotilde, la femme de Clovis, princesse Burgonde, était catholique, et elle aurait poussé Clovis à se convertir au catholicisme avec l’aide de l’évêque Rémi, Clovis sera baptisé à Reims le jour de Noel avec ces guerriers. C’est un événement qui a eu une portée considérable pour les francs et pour l’Eglise. Les évêques ont vu dans la conversion de Clovis, un signe providentiel, ce serait le symbole de la naissance d’un royaume nouveau

dynastie, Louis V meurt en 987 tres jeune sans avoir le temps de fonder une famille (sans posterite). Il y a 2 candidat : Son oncle charles de lorainne. Mais une grde partie des grds va refuser cette candidature et c’est l’archeveque de Reims, Adalberons de Reims qui va soutenir un autre candidat et faire sa camagne: Hugues Capet (petit fils de robert Ier). La succesion est elective, ce sont les grds qui font et defont le roi. La condidature de charles de lorainne gene les grds tout simplement