Hincmar De Reims

Cécilien, archevêque de Carthage ; les évêques d’Egypte, au concile de Tyr, en 335, portèrent une accusation écrite contre les eusébiens. Au Ve siècle, le libelle était d’un usage à peu près universel, et au IXe siècle, au concile de Soissons (852), Hincmar de Reims exigea des accusateurs un libellum reclamationis vel postulationis sicut ecclesistica se habet traditio. Au XIVe siècle, Clément V décréta que la présentation d’un libelle n’était pas indispensable dans la procédure sommaire. 2/ Le libelle en

fut décrété par l'empereur romain Théodose Ier le 28 février 380. Par ce décret, le Christianisme devient religion officielle de l'empire romain. 476 : Chute de l’empire romain d’occident ; règnes des différentes dynasties 496 : Baptême de Clovis à Reims 533 : Digeste Mérovingiens-Carolingiens-Capétiens 753 : Sacre de Pépin le bref 800 : Sacre de Charlemagne 843 : Dislocation de l’empire carolingien par le partage de Verdun. Réunion des petits fils de Charlemagne pour se partager l’empire carolingien

de la bataille de Tolbiac contre les alamans en 496, Clovis aurait promis de se convertir au christianisme si le Dieu de sa femme lui donnait la victoire. Il va vaincre les alamans et se convertira donc au christianisme. Son baptême sera célébré à Reims par l'évêque Rémy. L'Alémanie devient un duché annexé par les francs. La Burgondie, ne sera annexé que par les fils de Clovis en 534 mais le Royaume des francs est conservé. Clovis a donc conquis un vaste royaume contre deux grandes puissances: LE

rituel du sacre: Hincmar, évêque de Reims, a écrit la vie de St Rémy qui a baptisé Clovis. C'est de là que l'on peut voir le premier sacre pour légitimer la dynastie mérovingiennes. Symboliquement les sacres se font à Reims, lieu de la naissance de la France chrétienne, de l'alliance entre la monarchie et l'église catholique et le lieu de l'origine des mérovingiens. Apres la révolution, le politique domine sur le religieux, Paris est le centre politique ce qui délaisse Reims. C'est pourquoi Louis

alors que son royaume est considéré comme une royauté divine légitimée par Dieu et l’obéissance de ses sujets découle de la nature de son pouvoir divin. Tandis que l’Eglise tient un rôle décisif sur le règne du roi sous l’Empire carolingien, Hincmar de Reims (806-882) élabore la théodicée de la dynastie carolingienne, il considère que « le roi règne sur le peuple de Dieu rassemblé sous une autorité unique chargée de promouvoir les idéaux chrétiens ». Dès lors, la royauté devient une fonction religieuse

chevelus). Pour assouvir sa légitimité d'héritier des romains et à l'initiative de Clothilde son épouse burgonde, il se fait baptiser en 478 (ou 508). Intervenant après sa victoire contre les Wisigoth à Vouillé et son triomphe à Tours, ce baptème à Reims légitime son pouvoir à travers le combat contre les ariens. Il installe sa capitale à Paris qui restera une des principale ville du pouvoir mérovingien. La pratique de la royauté franque est particulière car la règle est la division du royaume à chaque

gouvernement temporel, y compris la justice et l’administration fiscale, sur le territoire de leurs Églises. De fait, un certain nombre d’Églises particulières reçurent la charge de gérer les impôts publics de leur ressort (Saint-Martin de Tours, Reims, Le Mans)12. Dès lors, promus gestionnaires des fonds publics, les évêques, notamment au VII e siècle, furent en mesure, comme Didier, évêque de Cahors († 655), de faire exécuter des travaux publics tels que la construction ou la réparation des

c’est exactement la répétition du grand évènement qui avait christianisé l’Europe, la conversion de Constantin en 312. (Puis l’Edit de Milan de 313). Clovis est donc ce nouveau Constantin. Clovis se fait baptisé dans la Cathédrale de Reims par l’évêque de Reims, Rémi qui deviendra St Rémi. On dit que St Rémi avait repéré Clovis et espérait ce baptême. Le sac de la cathédrale de Soisson avait entrainé à un vol d’un vase important. Les guerriers avait refusé la demande de la Cathédrale de le rendre

manœuvre face à son aristocratie; en outre, il s'appuie sur le clergé, dont Hincmar, archevêque de Reims, théoricien et garant du système mis en place durant son règne. Charles le Chauve dispose encore de pouvoirs réels, mais au fil de son règne, ses moyens s'amenuisent, et c'est par une intense activité qu'il parvient à les maintenir, et sur certains points à les abonder, appuyé sur un clergé fidèle, groupé autour d'Hincmar de Reims. Le roi, arbitre du système et garant de son équilibre À aucun moment

fonctionnent selon le principe du lien de charité... Au moment même où Odon lançait la première vague réformatrice, Gérard de Brogne (†959, originaire des environ de Namur) réforme des monastères flamands à partir de 919 puis ses disciples sont envoyés à Reims, en Lorraine et en Normandie. En Lorraine mouvement très vivace à partir de 934, notamment à Gorze rénové par Jean (d’origine paysanne), à Metz et à Trèves (abbayes). Fleury après le coup de pouce clunisien, devient un pôle réformateur de première