Hincmar De Reims

gérée par le Sénat qui mandate un magistrat appelé le « proconsul » dans la capitale, Narbonne. Les autres provinces (les trois Gaules) dépendent directement de l’Empereur, qui nomme un légat. Chacune d’elle a aussi un gouverneur qui réside à Lyon, Reims et Sainte (puis Bordeaux). Lyon obtient un statut particulier de capitale fédérale (carrefour des Gaules) des trois Gaules, en plus de devenir un centre administratif et religieux. Les deux provinces de Germanie sont gérées et gouvernées par des

* Charles de Herstal - Martel (v. 685 - 01/10/0741) * Pépin III - le bref (v. 715 - v. 768) * Charles Ier - Charlemagne (v. 742 - v. 814) couronné le 25 décembre 800 par Léon III, roi bâtisseur  * Carloman Ier (v. 747 - v. 771) Hincmar de Reims (806-882), proche de Louis le Pieux, auteur d’un traité fondamental (de ordine palatii, du fonctionnement du palais) : Il émet l’idée que la royauté devient un réel ministère (de ministerium). Le roi a une légitimité par le sacre, il est en

réfléchissent a la manière de préciser la mission du roi. Alcuin, conseiller ecclésiastique de Charlemagne, tente de préciser la mission du roi. De génération en génération, on arrive a HINCMAR (806, 882), évêque de Reims, juriste le plus célèbre de l’occident jusqu'à Charles le Chauve, petit fils de Charlemagne. Hincmar va faire fusionner la pensée politique germanique et chrétienne. Les devoirs du roi ce sont tous les devoirs des rois francs traditionnels et els devoirs et principes enseigné par l’église

la paix et la concorde. Il souligne aussi le fait que cette fonction un principe fondateur qui est celui du sacre= pour lui c’est l’origine du pouvoir royal. Le plus célèbre des conseillers est Hincmar de Reims qui naît en 806 et meurt en 882, il vient des milieux monastiques et il est sacré évêque de Reims en 865, il sera le conseiller du petit Charlemagne, Charles le Chauve, dans ces écrits il superpose deux réalités du pvr l’ancien conception germanique et les principes du christianisme, pour lui

d'un peuple germanique oriental qui conquirent successivement la Gaule. L'installation définitive de Clovis en Gaule lui permet de la conquérir de manière stable en 486 où il impose son régime. Il se convertit au Christianisme et est baptisé en 498 à Reims par l’évêque Rémy où tous les rois de France seront ensuite baptisés. Après son baptême, il fait partir tous les Wisigoths de manière définitive qui s'installent en Espagne. En 511 à la mort de Clovis, la Gaule est unifiée sous la domination Franque;

appuyée sur les privilèges de sa naissance et de sa richesse, sont désormais abandonnées : d’abord, les sources carolingiennes parlent bien de « nobiles », en particulier en les opposant aux « mediocres » (par exemple chez le grand archevêque de Reims Hincmar, lorsqu’il convoque les hommes libres, qui regroupent les deux catégories, à une assemblée, en 874) ; puis la christianisation a effectivement joué un rôle décisif, mais pour conduire à une fusion des spécificités respectives des élites franques

sont soumis au contrôle technique dans les conditions prévues par le titre 2 de la loi du 4 Janvier 1978 relative à la responsabilité et à l'assurance dans le domaine de la construction. Le contrôle technique sera effectué par : DEKRA AGENCE DE REIMS Ce contrôleur aura à sa charge les missions suivantes : SEI Les remarques formulées au cours du chantier par le contrôleur technique devront être observées et ne pourront faire l'objet d'une majoration des coûts. 1-7-Coordination Sécurité -

En-dehors de cette législation, un autre élément fédérateur est le droit canonique. Section II. — Un élément fédérateur : le droit canonique En 496 ou 498, Clovis s’est converti au christianisme avec l’ensemble de ses guerriers. Baptisé par Remi de Reims en juin. Les Francs épousent donc religion des Galo-Romains → volonté de s’intégrer à ce qui existe. Ensemble Gaule devient royaume quasi-exclusivement chrétien officiellement (mais restes de païanisme). Eglise est donc censée être organe qui gère

d’origine divine, le Saint Chrême, sera par la suite l’un des éléments essentiels du sacre des rois de France. Le récit de cette intervention divine s’est transmis oralement depuis le règne de Clovis, puis est mis en forme par l’archevêque de Reims, Hincmar au IXème siècle, dans le troisième volume de ses Scriptores rerum Merovingicarum. Cette légende de la sainte ampoule marque le caractère sacré, dès ses débuts, de la monarchie franque, et son lien particulier avec l'Eglise et la religion. Depuis

donnée. Il remporte ensuite la victoire et se fait baptiser mais pas sacrer. Ce qui lui apporte le soutien et l’affection de tous les chrétiens de la gaule romaine. Il se fait baptiser avec cent guerriers de sa garde rapprochée. Ce baptême a lieu à Reims et Clovis reçoit le baptême d’un évêque de Gaule célère : l’évêque Rémi. Ce baptême a lieu le jour de Noël entre 496 et 499. L’union est telle derrière Clovis que celui-ci décide d’entreprendre une conquête de plus grande envergure et va attaquer le