Hippocrate

La science peut parfois être dangereuse pour les Hommes. D’une part, les scientifiques ont des avis très différents. En effet, on ne sait plus quoi choisir car il y a des avis très favorables pour une solution alors que d’autres scientifiques luttent contre celle-ci. Prenons un cas récent : le vaccin contre la grippe A. Nous avons entendus toutes sortes de choses sur ce vaccin et à la fin nous ne savons pas s’il faut se faire vacciner et risquer d’avoir des complications ou prendre le risque d’avoir

éthique et morale à la médecine scientifique : c’est le principe de la déontologie. Aujourd’hui, ce serment est encore prononcé  dans les universités françaises de médecine. Il a bien sûr été réécrit depuis, mais il reste inspiré de l’original. Hippocrate (460 - 370 av. J.-C.), qui vécut à l’apogée du siècle de Périclès et de la démocratie athénienne, est considéré comme le Père de la Médecine. Il fit de celle-ci une discipline à part entière, dégagée des croyances magiques. Il réalisa la synthèse

reste une science secrète. Les Asclépiades (descendants d'Asclépios Je dieu inventeur de la médecine) forment une espèce de caste sacerdotale qui se trans- met les connaissances, les expériences médicales, les remèdes. D'après Soranus ^, « Hippocrate enseignait son art à ceux qui pou- vaient l'apprendre, en leur faisant prêter serment... En effet les choses sacrées se montrent à des hommes sacrés; les profanes ne peuvent s'en occuper avant d'avoir été initiés aux orgies de cette science

Depuis les plus anciens temps, Égypte des pharaons, Chine, Inde, Grèce, Rome… les MV font partie de « l’Art de Guérir ». Papyrus EBERS (1550 av JC) , SMITH (1500 av JC) est noté « une instruction concernant une entorse dans sa colonne vertébrale... » HIPPOCRATE (460-377 av. J.C.) dans son traité des articulations : le « déboîtement, décrochement » articulaire. Il décrit des techniques manuelles par empaumement, blocage, pression qui s'apparentent de façon étonnante à nos techniques actuelles Papyrus

Démocrite : né en 460 av. J.-C. à Abdère et mort en 370 av. J.-C. était un philosophe grec Il est considéré comme un philosophe matérialiste en raison de sa conviction en un Univers constitué d'atomes et de vide. « Toute rencontre avec les hommes fournissait à Démocrite matière à rire. » (Juvénal, Satires, X, V, vers 47) poète « Quant aux sages, Héraclite et Démocrite, ils combattaient la colère, l'un en pleurant, l'autre en riant. » (Stobée, Florilège, III, XX, 53.) doxographe Heraclite :

Hippocrate aux enfers, Les médecins des camps de la mort, Michel Cymes Prologue Auschiwtz-Birkenau. Michel Cymes souhaite écrire à propos des médecins des camps de concentration  témoigner. Pour lui, ces monstres sont de petits tortionnaires, sans grande connaissance médical, de piètres médecins. Les expériences qui ont eu lieu dans les camps ont-elles été bénéfiques pour la science ? Les résultats ont-ils été exploités après la guerre, par les Alliés ? Que sont devenues ceux qui ont perpétués

comprises dans des dimensions métaphysiques et elles furent le plus souvent présentées comme l’expression physique du jugement divin. Cette approche « philosophique » fut notamment centrale dans les pensées grecques de la maladie1. Cependant, Hippocrate de Cos (vers 460 - 370 avant Jésus-Christ), médecin le plus célèbre de l’Antiquité, fut le premier à formuler une hypothèse rationnelle de la maladie : « Je ne crois pas que la « maladie sacrée » soit plus divine ou plus sacrée qu’aucune autre

Introduction Aussi longtemps qu’il y aura des activités humaines sur cette terre, on produira du vin tant il est avéré que l’histoire de cette boisson se confond avec celle des civilisations. Aucun breuvage, aucune denrée alimentaire n’a suscité autant d’évocations, d’illustrations, de commentaires et d’études que le vin. Les religions elles-mêmes en on fait un objet liturgique : dans la Bible, la vigne, le vigneron et le vin sont cités quelque cinq cent fois. La médecine aujourd’hui

Hippocrate : fondateur de la médecine. Hippocrate considère dans ce texte qu’une maladie se traduit par des manifestations étranges et que l’opinion générale, commune désigne par maladie sacrée. Il se pose la question suivante : est-il légitime de recourir au divin lorsqu’on est dans l’ignorance d’une chose ou faut-il admettre son ignorance et chercher une explication rationnelle à ce que nous ignorons ? Hippocrate soulève le débat entre la raison (savoir) et la croyance (religion). Seule l’explication

Le conclusion d'hystérie échoir du médecin grec hippocrate, qui supposer ce mot pour décrire une maladie qui avait déjà été penser par les égyptiens. Le bout est attirer du mot grec hystera, signifiant l'utérus. La atteinte se montrer donc étroitement liée à l'utérus ; la théorie admise figurer que celui-ci se déplaçait dans le corps, créant les symptômes. platon tracer alors ses intérêt et ses manifestations dans timée : « l'utérus est un animal qui désire susciter des enfants. lorsqu'il demeure