Hippolyte Héro épique

Commentaire littéraire : 1) Une scène épique : A) Hippolyte est confronté à un monstre redoutable. 1- Il est menaçant

Plan : I. Situation d'énonciation, témoignage de Théramène plein de colère et chagrin II. Un récit épique aux accents pathétiques III. Un destin tragique, un combat inégale entre le héro et les dieux Manifestement le discours de Théramène a pour première fonction de raconter les circonstances de la mort d'Hippolyte. C'est pourquoi on y distingue 3 grandes parties : 1. Hippolyte sortant de Trézène (v.1498-1506) 2. Le monstre et le combat (1507-1554) 3. L'agonie d'Hippolyte dans les bras

celle-ci doit assassiner l’empereur Auguste (qui a fait exécuter le père d’Émilie). En pleine préparation de son complot, Cinna est trahi par son allié Maxime, qui le dénonce auprès d’Auguste. Nous pouvons donc qualifier Cinna comme un héro cornélien en tout point. Le héro cornélien se définit par un personnage qui devient extraordinaire, grâce à sa capacité de sacrifice des sentiments & passions individuelles en faveur du bien-être collectif. Ensuite pour confirmer cet argument nous pouvons citer le

assiste à un dialogue entre H et T on voit qu’une très grande connivence se forme entre eux, ce qui favorisera le dévoilement des sentiments les plus profonds d’hippolyte. Le texte est une Délibération  Hippolyte parle à son précepteur Thermanène ils sont très proche:         - Hippolyte le tutoie «tu» (v.75)          - il y a aussi un lien très fort «attaché» (v.73) terme qui exprime des sentiments de l’affection, et «un zèle sincère» (v.73) encore de l’affection. Cadre spatio-temporel en

pôles du héros – simple protagoniste ou figure véritablement héroïque, vouée au dépassement de soi – sont aussi celles qui en rendent la définition problématique. Le héros se signale-t-il par ses qualifications thématiques, issues de la tradition épique? Mais dans cette hypothèse, quid des personnages de comédie, des prolétaires naturalistes et de tant de protagonistes « sans qualités » (Robert Musil, L'Homme sans qualités, 1930-1943), pour ne rien dire des anti-héros – de Bardamu à Molloy ? Si ce

des hommes ? Par conséquent, nous verrons dans un premier temps un discours apparemment favorable à la guerre, puis nous nous étudierons le discours en réalité accusateur. I. Un discours apparemment favorable à la guerre A. Un registre épique au service de l’éloge B. Une vision esthétique de la bataille C. Les différentes justifications de la guerre II. Un discours en réalité accusateur A. Une succession de clins d’œil ironiques qui créée un décalage B. Une scène

symboliste avec sa force de suggestion et ses correspondances poétiques. On retient également quelques autres aspects originaux de la période comme le théâtre de provocation burlesque d'Alfred Jarry (Ubu Roi – 1888), le théâtre à la fois lyrique et épique. LES ROMANS-la prose-AU XIXeme SIECLE :Le roman du moi : Voisin de l'autobiographie qu'illustre l'imposant Mémoires d'outre-tombe de Chateaubriand (1848), le roman autobiographique à la première personne marque le début du siècle avec le goût pour

réunion...................................253 CHAPITRE 14 – DÉFINITION ET CRITIQUE DU HÉROS : MODÈLE ÉPIQUE, MODÈLE TRAGIQUE.256 Épopée et tragédie : la parenté générique...........................................................257 La mise en scène du combat épique.....................................................................261 Quand l’héroïsme devient tragique : la crise du modèle épique.........................267 CHAPITRE 15 – LA MENACE DU SPECTACLE : LE REFUS DU TRIOMPHE..........

class, background, xxvi PREFACE location and, not least, century. It might be more useful, therefore, to speak not of ‘Literature’ at all, but of ‘Literatures’. A literature of priests and magicians, which was followed by a literature of the hero and gradually turned into a literature of the military and later the intellectual aristocracy. An oral literature which turned into written literature which, when art left the court and the noble house, became a recognized economic activity, developed

Alecto) Déesses de la vengeance ; Les Géants (Agasthène, Agrios, Alcyonée, Alpos, Aristée, Astraéos, Chthonios, Clytios, Coéos, Damysos, Égéon, Emphytos, Encelade, Éphialtès (ou Éphialte), Euboée, Euphorbe, Euryale, Eurymédon, Eurytos, Gration, Hippolyte, Hoplodamos, Hyperbios, Japet, Léon, Mélissée, Mimas, Mimon, Molios, Mylinos, Olympos, Otos, Ouranion, Pallas, Pancratès, Pélorée, Phœtios, Polybotès, Porphyrion, Rhœcos, Sycée, Théodamas, Théomisès, Thoas et Typhée) Les Méliades (ou Mélies ou encore