Histoire culturelle

Carnet de bord HISTOIRE DES ARTS Diplôme national du Brevet session 2015 Collège Concorde-Maurice Dumesnil Nom :……………………………........ Prénom :…………… ……Classe………… Titre des 5 uvres choisies : uvre 1, étudiée en cours : uvre 2 étudiée en cours : uvre 3, étudiée en cours : uvre 4, choisie dans la liste et analysée par l’élève seul : uvre 5, personnelle, inventée et analysée par l’élève seul : 1 uvre 1, étudiée en cours. Thème : L’art et la mémoire/ L’art et le Domaine artistique

Conférence d’histoire – Sciences-Po – 2002-2003 FICHE DE LECTURE Les origines culturelles de la révolution française, Roger Chartier ___________________________________________________________________________ Roger Chartier Né à Lyon en 1945, éminent historien du livre, directeur d'études à l'Ecole des Hautes études en sciences sociales de Paris (EHESS), le professeur Roger Chartier est un spécialiste de l'histoire culturelle de l'Europe moderne. Il fut membre du jury du prix Augustin Thierry (en 1999)

collectives, d’ici ou d’ailleurs, de les confronter et de se forger un point de vue personnel. Cet objet d’étude pose la question du rapport à autrui, du singulier et de l’universel. Il doit permettre aux lycéens d’envisager leur propre construction culturelle, dans sa singularité mais aussi dans sa relation au monde. 2. QUESTIONS En quoi l'autre est-il semblable ou différent ? Cette première interrogation pose, dans toute sa complexité, la question du regard que l'on porte sur l'autre et

INTRODUCTION À L’ANTHROPOLOGIE L’anthropologie est l’étude de l’homme à travers les diversités culturelles et elle se donne donc pour objectif de penser les différences à travers ce qu’elle l’altérité. Il s’agit d’interroger les rapports à l’ « autre » entre les différentes sociétés mais aussi, on le verra au sein d’une même société. Alors bien sûr cette curiosité à l’égard de sociétés différentes ne date pas de la naissance de l’anthropologie, mais remonte à bien plus tôt dans l’histoire puisque

conscience de ses dominateurs, une essence raciale imaginaire et illusoirement inférieure de nègre. Ce processus de fausse identification ravala l’histoire des peuples africains dans l’esprit de beaucoup au rang d’une ethno-histoire où l’appréciation des réalités historiques et culturelles ne pouvait qu’être faussée. La situation a beaucoup évolué depuis la fin de la Deuxième Guerre mondiale et en particulier depuis que les pays d’Afrique, ayant accédé à l’indépendance, participent activement à la vie de

PARTIE 1 : Le diagnostic stratégique Diagnostic stratégique • L’environnement • La capacité stratégique • L’intention stratégique Choix stratégiques Déploiement stratégique • Histoire, culture et stratégie Référence : Stratégique, G. JOHNSON et al, Editions Pearson, 8è édition, 2008 Chapitre 5 : Histoire, culture et stratégie 1- Introduction §-2 La compréhension de • de la capacité stratégique, • des bases de l’avantage concurrentiel, • des attentes des parties prenantes, gagnent toujours

jamais été, en effet, refoulé en tant que tel. Très tôt, nous avons eu une histoire coloniale partisane, à caractère hagiographique. Et c’est contre celle-ci qu’une histoire coloniale plus scientifique, et plus critique, s’est construite au cours des dernières décennies. En revanche, l’histoire de l’immigration s’est développée sur un terrain vierge, pour combler un manque, pour exhumer une dimension refoulée de notre histoire nationale. Avant que naisse ce nouveau champ de recherche, les historiens

Mazzocut Stephan Université Pierre Mendès France 2007/2008 Master 2 « Sciences humaines et sociales » Mention : Histoire et Histoire de l’art Spécialité : Histoire des Relations et Échanges Culturels Internationaux UE 12 Circulation des modèles culturels et artistiques Séminaire de Dominique Rigaux Etudier l’imagerie de la guerre de 1914-1918: Le cas du périodique Le Rire Rouge La guerre de 1914 suscite depuis une vingtaine d’années l’intérêt grandissant de la société française. Elle revint sous

qui forment sa nature. Par exemple la peur : pousser un cri, prendre la fuite Le culturel : Ce qui est culturel, on peut le remarquer facilement parce qu’il change selon les cultures : les formes de vêtements, d’ornements, d’habitat, de structures sociales et politique… ces des formes de tradition, par exemple chez les uns, le sourire signifie la joie, chez les autres il peut signifier la colère. Ce qui est culturel, c’est donc ce qui est acquis dans une certaine culture, qui est particulier. Elle

LICENCE HISTOIRE LICENCE Campus La Harpe Avenue Charles Tillon CS 24 414 35 044 RENNES Cedex Tel : 02 99 14 14 15 / 20 Mel : sued-contact@uhb.fr Le mot du coordinateur INFORMATIONS GENERALES Vos principaux interlocuteurs au SUED : Votre principale interlocutrice au niveau du secrétariat du SUED pour la filière HISTOIRE est Madame Agnès PLIHON. Elle est chargée de la gestion et du suivi des cours, devoirs et exercices et, de manière plus générale, de toutes les questions de nature administrative