Histoire de la folie

lintrt de laction (page 2) lintrt littraire (page 3) lintrt documentaire (page 4) lintrt psychologique (page 4) lintrt philosophique (page 4) la destine de luvre (page 4) Bonne lecture Dans un asile, un mdecin discute avec le narrateur du cas de folie rotique et macabre dun malade qui stait pris dune passion pour une chevelure trouve dans un vieux meuble. Le mdecin fait lire au narrateur le journal intime du fou, qui raconte quil menait une existence paisible, entirement tourne vers le pass car

"je raconterai mon histoire de Lol" (l.33) mais lui aussi en sera réduit à "inventer" (l.33). Le portrait que fait Tatiana a un but : révéler la maladie, la folie de Lol V. Stein. Le mot "maladie" est énoncé dès le début (l. 2 et 4). Tatiana en recherche les "origines" (l.4). A considérer le nombre de fous qui traversent son œuvre, et leur importance, il faut admettre que Marguerite Duras est fascinée par la folie. On pourrait penser que le comportement étrange de Lol, sa folie, sont dus à la "crise"

Séance 9 : Histoire des arts - Un tableau sur les mutilés de guerre Les joueurs de skat, Otto DIX, 1920 Présentation de l’auteur voir fiche photocopiée Contexte historique et social Peintre traumatisé par la guerre de 1914 et l'effondrement moral de l'Allemagne qui s'ensuivit, Otto Dix relate aux populations civiles les horreurs commises pendant la première guerre mondiale. Analyse de l’œuvre Le décor présent à l’arrière-plan présente la cadre spatio-temporel : - des articles de journaux allemands

l’incompréhensible. Le fantastique prend donc, dans La Perspective Nevsky la forme de cet échange entre réalité et rêve ou folie. Cependant, dans le Manteau et le Nez, l’irruption du surnaturel est plus brutale. Le manteau, qui est au début très réaliste se transforme soudainement après le mort du héros : Gogol souligne très explicitement ce changement : « Notre histoire prend tout à coup une allure fantastique ». Après un début exclusivement réaliste, la fin de la nouvelle relate des

de l’univers, il est la fine pointe de la réalité. Mais le lecteur français est tellement méfiant devant l’irrationnel qu’il voudrait à toute force le caser dans une catégorie spéciale, le rendre inoffensif : voyez, c’est un fou qui écrit des histoire de folie ; nous pouvons les lire sans être entamés par elles ! Pareille assertion ne résiste pas à l’examen. Dans la courte et si remplie carrière littéraire de Maupassant, les contes fantastiques sont présents dès le début (“ Sur l’eau ” fait partie

des livres qu'on n'a pas lu. Dans son Enquête sur Hamlet, il prouve que Hamlet est l'assassin de son père. Pierre est l'héritier de toute une toute une histoire de l'interprétation d'Hamlet. On trouve toutes sortes de relectures de l’œuvre, notamment des lectures psychanalytiques (Freud). Qu'est-ce qu'un mythe ? Un mythe est un récit, une histoire qui mobilise des personnages qui deviennent célèbres parce que le récit ne cesse de se transmettre à travers le temps. Le mythe diffuse des savoirs, des

sans. I. Retour à l’histoire des psychoses Pendant la période pré psychiatrique, on assimile toutes les pathologies à de la folie, qu’ils soient précoces, actuels ou tardifs (ex : AVC, paralysie). On n’avait pas de traitements : la solution était l’isolation. Ensuite, on a inventé l’extraction de la pierre de folie. On associe pendant très longtemps la folie à la possession diabolique. Au 13ème siècle, on a inventé les sorcières : on a décrété que les femmes avaient une âme. Au 19ème

C'est un philosophe qui dit "je", c'est par le point de vue du sujet qu'il s'exprime. 1ére Méditation: -revocation en doute des sens -generalisation des doutes sur le sensible -question de la folie qui apparait (Cf "Histoire de la folie a l'age classique" Foucault) => La folie est l'autre de la raison, pour Foucault la naissance du sujet moderne coincide avec la naissance des asiles (17éme siecle) -Argument du rêve pour douter du sensible (idée de certitude, de validité du savoir;

l’oreille. La version officielle était qu’un serpent l’avait mordu pdt son sommeil. Le roi demande à son fils de le venger. Hamlet va simuler la folie pour découvrir la vérité sur cette mort. Il va avoir recours à des comédiens. Il va leur demander de jouer une pièce qui s’intitule « la souricière » et c’est une pièce qui raconte exactement la même histoire que le meurtre du père, d’autant plus la même que Hamlet a réécrit un peu le texte = pièce miroir de la réalité du meurtre du roi. Hamlet organise

Identification de l’ouvrage : André Cellard et Marie-Claude Thifault, UNE TOUPIE SUR LA TÊTE, Visages de la folie à Saint-Jean-de-Dieu. Montréal, Boréal, 2007, 336 pages, 27,50$ Par Gabriel Crête-Lavoie (5830112) Étudiant, faculté de Génie, université d’ottawa L’ouvrage écrit par André Céllard et Marie-Claude Thifault, Une toupie sur la tête : Visages de la folie à Saint-Jean-de-Dieu, est une œuvre qui dresse un portrait des soins ou de comment une personne soufrant de déficience mentale