Histoire de l'éducation des filles en France

Bernard, maître de conférence en Sciences de l’éducation à l’université de Nantes[1] nous propose dans ce Que sais je ? une mise au point des recherches sur le décrochage scolaire. Très actualisée sur les différentes théories sur le décrochage et leurs variations, elle montre aussi les enjeux, notamment politiques, de la question, sans pour autant se situer sur le terrain des réponses concrètes. La préoccupation des Etats européens et de la France depuis le sommet de Lisbonne en 2000 a permis

épistolaire de Pierre Choderlos de Laclos, publié en 1782. Il s'agit d'un roman épistolaire polyphonique, écrit à la veille de la Révolution, qui est considéré comme un chef-d'oeuvre de la littérature française. Les Liaisons dangereuses sont une histoire d'intrigue, de pouvoir et de séduction, dans laquelle les deux sexes se livrent une bataille. Les 175 lettres révèlent les pensées, les actions et les désirs intimes de chaque personne et ainsi leur rapport à la religion. Elles montrent la conquête

torturées et leurs conditions de détention étaient particulièrement mauvaises. Après une inspection des prisons algériennes en 1959, mission dont j'avais été chargée par Edmond Michelet alors Garde des Sceaux, j'avais conseillé de les transférer en France en même temps que les Algériens du FLN, condamnés à de très lourdes peines. Elles y ont été regroupées dans une petite maison d'arrêt où elles ont pu bénéficier de certaines facilités, notamment pour faire des études avant d'être transférées à Rennes

féministes. C'est pourquoi aujourd'hui plusieurs appellations coexistent, notamment dans les pays francophones : on parle ainsi d'études sur le « genre », sur « les rapports sociaux de sexe », d'études « féministes » ou encore « sur les femmes ». En France, l'institutionnalisation des « gender studies » a été un processus difficile : il faut attendre la seconde moitié des années 1990 pour voir ces études connaître un réel essor, avec la création de revues scientifiques reconnues par les classements

notamment ou le ministère de l’éducation nationale pour les musées d’histoire naturelle), ne contribue généralement plus au financement de nouvelles activités culturelles que si les collectivités locales y participent déjà( Le ministère de l’Éducation Nationale a sous sa tutelle 156 Musées dont 4 nationaux, 56 muséums d’histoire naturelle, et 69 musées mixtes (art et histoire naturelle), et 11 musées universitaires. Pguillet, les muséums de France et les musées de l’éducation nationale, OCIM, 1996.)

simpliste de la sophistication et un manque de stabilité . L’identité: • Comme dans le Grand Larousse, l’identité se définit comme le caractère permanent et fondamental de quelqu’un, d’un groupe, qui fait son individualité, sa singularité. L’éducation: • Etant les premières données que tout être humain reçoit de son entourage, elle est donc un moyen de transmission de savoir mais essentiellement de valeurs. Et si nous considérons l’identité comme un ensemble de valeurs, nous pouvons facilement

concours. 2007, baisse des postes. 2008/2009 = 400 postes (national), 2009/2010 = 450 postes. 2010/2011 = 560 postes. Ex 2 : 1965 – 1075 = création d’un nombre important de lycées et de collèges. Plus de 2300 se sont construits en France. Politique : « la France peut créer 1 collège (ou un lycée) par jours pendant 10 ans ». Contexte économique : les trente glorieuses. Les grandes tendances de la fin du XIXe siècle à nos jours. Pourquoi étudier les grandes tendances au niveau économique

Composition d'Histoire : La mémoire en France de la Shoah de 1945 à nos jours. «La mémoire de la Seconde Guerre mondiale, un passé qui ne passe pas.» (Henry Rousso). L'une des pages les plus sombres de cette guerre est celle de la Shoah. La Shoah a pour signification catastrophe en hébreu, et c'est bien le terme qui qualifie l'extermination de 5 à 6 millions d'hommes, femmes

La laïcité en France de 1905 à 1984 Introduction Les historiens, Lucien Febvre et Marc Bloch, avaient déjà pensé le fait religieux comme un fait social et collectif, de la même façon que le fondateur de la sociologique Emile Durkheim et à la différence de Fernand Braudel pour qui le religieux appartient à la sphère de l’intime. Or, la question de la laïcité ne se pose qu’à partir du moment où le fait religieux est un fait social et non un fait strictement individuel, dans la mesure où la

Rapport de jury CAPEPS Ecrit 1 2011 Sujet : La formation des enseignants d’Éducation Physique et Sportive (EPS) et l’évolution de l’Éducation Physique et Sportive (EPS) de la fin du XIXe siècle à nos jours. Analyse du sujet Le sujet de la première épreuve d’admissibilité de la session 2011 du CAPEPS et du CAFEP s’inscrivait dans une actualité marquée par la transformation de la formation des enseignants et des concours de recrutement. Il se présentait sous la forme d’une assertion à l’égard