Histoire de l'éducation des filles en France

chanson du film 19 III. POUR ALLER PLUS LOIN 21 A) La figure de la marâtre 21 B) L’éducation depuis le siècle des Lumières 25 C) Analyse d’une séquence 28 D) Résumé du film en séquences 30 E) Sitographie 313Dossier pédagogique | Les malheurs de Sophie de Christophe Honoré I. POUR MIEUX CONNAÎTRE LE FILM A) FICHE TECHNIQUE DU FILM Long métrage français Durée : 1 h 46 min Genre : Drame, Comédie Sortie en France : 20 avril 2016 Réalisateur : Christophe Honoré Scénario et dialogues : Christophe

dans l'éternelle damnation. En l'occurrence, ceux qui « ont » (le pouvoir) sont les hommes et celles qui « n'ont pas » sont les femmes. D'après les recherches de la sociologue Judith Lorber à ce sujet, il semble bien que, quand les femmes perdent le fil conducteur de l'évolution de carrière (souvent à cause d'une maternité), elles accumulent les désavantages et ne se sortent que très difficilement de ce cercle vicieux. Exclues du cercle vertueux du prestige et du pouvoir, elles se retrouvent souvent

Sociologie de l'éducation Introduction Objectif du cours : Mieux comprendre comment évoluent les modes d'éducation dans les institutions. Il s'agit d'avoir recours à la sociologie d l'éducation et non seulement à une sociologie de l'école. Questions : → Quels sont les principes générateurs de toute éducation ? → Comment vont-ils interagir ? De l'éducation à l'initiation sportive • La sociologie étudie les faits et les politiques des institutions qui y sont liées • Les institutions sont des

LA LAÏCITÉ EN FRANCE La laïcité est un fondement de la République Française, qui repose sur le principe de la séparation de la société civile et de la société religieuse. Elle est inscrite dans la Constitution et c’est le fruit d’une longue tradition historique. Héritage de 1789 puis de la IIIème république avec les lois Ferry de 1882 et Gobelet de 1886 sur l’école primaire, la laïcité en France a été consacrée par la Loi du 09 décembre 1905 séparant les églises de l’état. Dans un premier temps

La création de deux publications en ligne s’inscrivait dans ce projet : Le Fil du CEDREPS, pour le fonctionnent interne au CEDREPS, et la Lettre du CEDREPS, destinée à l’ensemble des membres de

heures de la colonie. Les groupes religieux viennent en Nouvelle-France dans le but de convertir les Amérindiens au catholicisme. D'autres dévots viennent dans le but de faire de la Nouvelle-France une terre «sainte» comme c'est la cas avec la société Notre-Dame en 1642.    Groupes de missionnaires Récollets : * Arrivée en 1615 * Évangélisation des Amérindiens * Ouverture des missions en territoire amérindien Retour en France : * Nombreux échecs * Conflits avec les Jésuites

HISTOIRE DES GENRES, UNE HISTOIRE DES FEMMES EST-ELLE POSSIBLE ? • Définition du genre Page 2 • Notes prises lors de l’intervention de Sylvie Chaperon, professeure d’histoire contemporaine à l’université de Toulouse – Le Mirail, le 31 mai 2007 à Beauvais. Page 3 • Bibliographie proposée par Sylvie Chaperon Page 5 • Rendre les femmes plus visibles dans l’histoire enseignée. Page 7 • Dossier

Au XVIIIème siècle, l'éducation des filles de la bonne société (Noblesse et Bourgeoisie) se fait en majorité au couvent. Considérées comme devant faire les "délices de la société par leur charme et leur esprit", les filles y sont coupées du monde extérieur et souvent, soumises à une discipline très stricte.On leur y enseigne un minimum de connaissances pratiques et religieuses dans le but d'en faire des épouses et des mères de compagnie agréable. La littérature romanesque a fait du couvent un lieu

Ecole obligatoire jusqu’à 16 ans + CEG Instructions Officielles du 20 Juin 1959 : Traditionnalistes (Travail de l’IG influencé par la LFEP) « La gymnastique de formation doit être la base de la gymnastique fonctionnelle » Patrick SENERS, L’EPS, son histoire, sa genèse jusqu’aux textes de 2004, 4ème édition, Ed. VIGOT, Paris, 2004 Décret du 28 Aout 1959 : Epreuve d’EP obligatoire au BAC Arrêté du 5 Octobre 1959 : Précisent des modalités d’évaluation de l’épreuve d’EP au BAC (Points au-dessus de la moyenne

Histoire des femmes Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher L’histoire des femmes est une branche de l'histoire consacrée à l'étude des femmes en tant que groupe social, apparue dans les années 1970 et étroitement liée aux luttes féministes[1]. De nombreux auteurs constatent en effet l'absence d'« historicité » des études sur les femmes[2],[3]. Ce qu'ils analysent comme un processus de déshistoricisation est un phénomène qui tente de nier tout processus