Histoire Droit Colonial

entre les pays européens.     II) Le système colonial 1) Les Empires coloniaux en 1914 2) Les formes de la colonisation 3) Exploitation ou mise en valeur des territoires colonisés ?   Vocabulaire : La colonisation c’est la transformation d’un territoire en colonie. Celle-ci est alors soumise à une métropole (c’est-à-dire au pays colonisateur). On parle de colonialisme pour désigner les politiques visant à la constitution d’empires coloniaux. Le colonialisme est donc une forme particulière

La colonisation française : un passé qui ne passe pas ? Banlieues : la provocation coloniale - Philippe Bernard , Le Monde , 19.11.05 Il faudra bien finir par en prendre acte : les jeunes des quartiers populaires, même ceux qui sont assez désoeuvrés, désespérés ou stupides pour brûler les voitures de leurs voisins, ne sont pas des indigènes égarés en métropole que l'on soumet à la badine (ou au Kärcher), voire que l'on expulse au besoin vers leur douar d'origine. (…) Cynisme ou retour du

à dire que la pression démographique exercée par les colons auraient eu raison des Indiens en diminuant leurs territoires de chasse. Conséquences aujourd’hui : * 1924 : la citoyenneté est accordée aux Indiens d'Amérique du Nord. * 1948 : le droit de vote est accordé aux Amérindiens par les États d'Arizona et du Nouveau-Mexique. * 1990 : Crise d'Oka, au Québec : l'armée canadienne intervient pour expulser les Mohawks qui occupent un cimetière ancestral, qui doit être démoli pour la construction

L’EUROPE ET LE MONDE COLONIAL DE 1914 En 1914, le Monde est dominé encore et toujours, depuis le XIX ème siècle, par l’Europe et en particulier par les deux grandes puissances coloniales de l’époque : la France et le Royaume-Uni, qui agrandissent leurs empires coloniaux. Avec l’industrialisation, l’Europe rentre dans une nouvelle phase d’expansion à la fois économique, sociale et culturelle sur le reste du monde. L’Europe domine le monde de bien des manières en 1914. Cette domination est-elle

méthodologique, je veux adopter un approchement pluridisciplinaire .Le départ de cette étude englobe plusieurs thèmes car il s’agit d’une histoire longue (132 années), diverse (politique, religieuse, économique, et socioculturelle), et délicate pour les français et les algériens. De plus, je veux comprendre les phénomènes contemporains qui s’attachent à cette histoire, comme les effets de ce conflit sur l’identité sociétale, politique. Du point de vue temporel, l’histoire des français en Algérie

l’administration coloniale consentit des aides substantielles pour l’érection de mosquées. C’est ainsi qu’une politique musulmane fut mise en œuvre par les autorités coloniales. Les problèmes que soulève une telle étude sont nombreux eu égard à l’attitude du pouvoir colonial par rapport à l’islam. Cette étude sur les lieux de culte musulman nous parait importante en ce sens qu’elle ouvre des perspectives sur la problématique des rapports entre l’islam et le pouvoir colonial dans les territoires coloniaux. Plusieurs

peuple kurde remontent à l'histoire de  toutes les tribus indo-européennes qui ont émigré au Kurdistan et se sont mêlées aux habitants de cette région. Les Kurdes étant originaires de cette contrée, il n'y a donc pas de "point de départ" dans leur histoire et leur peuplement : ils sont l'aboutissement de milliers d'années d'une évolution interne continuelle, et de l'assimilation de nouveaux peuples et mentalités. Les Kurdes existent sur le terrain ethnique du Kurdistan depuis plusieurs milliers d'années

ne songe guère à se lancer dans des aventures coloniales – mise à part l'Algérie. Il n'est d'ailleurs pas question de braver la suprématie navale de l'Angleterre. Les initiatives du Second Empire sont plus sérieuses ; avec la révolution industrielle, les marchands se lancent dans des investissements en outremer et estiment qu'un empire colonial agrandi pourrait constituer une source de profits considérables pour la France. Ainsi, l'expansion coloniale commence au Sénégal, dans l'Océan Indien et en

Moussa Kamara (ou Shaykh Muusa Kamara) est composé de plusieurs manuscrits arabes. Rédigée durant la période coloniale, l’œuvre de Kamara, porte surtout sur l’histoire, l’anthropologie, la théologie et le droit. Il fut non seulement considéré comme un grand historien de son époque et un savant réputé mais il jouissait également d’une grande estime auprès de l’administration coloniale et de ses compatriotes. Il reçut la légion d’honneur en 1930. Choisi comme porte-parole de tous les marabouts

analyse des causes de la guerre ; ses idées se rapprochant du marxisme qui est fondé sur la lutte des classes, il s’agît pour lui de démontrer que la concurrence engendrée par la société capitaliste conduit, notamment par le choc des impérialismes coloniaux, à la guerre entre les peuples. Nous en retirerons deux grands thèmes, le capitalisme essence guerrière et le rejet du militarisme. « .. la guerre maudite de tous, redouté de tous, réprouvée de tous..» voilà les quelques mots qui amorcent