Histoire Démocratie Athénienne

Dissertation : Pour rendre compte de la réalité des régimes aujourd’hui, peut-on encore définir la démocratie comme le « pouvoir du peuple » ? En premier lieu, il s’agit de définir le terme de régime. Il définit la forme du gouvernement d’un Etat. C’est la mise en œuvre, dans un Etat déterminé, d’une certaine conception concernant la souveraineté et les principes dont doit s’inspirer le gouvernement. Il est commun de faire référence au régime parlementaire, dans ce sens qu’il est le régime le

Bréal 2005 | Etre citoyen dans la démocratie athénienne au V° siècle avant J-C. (pp.8 à 37) |Ce que vous devez savoir... | |Des idées générales appuyées sur des connaissances précises et concrètes : | |( Comment s’exerçait la citoyenneté dans la démocratie athénienne décrire : Qui l’exerçait ? Comment ? Où ? Droits et devoirs ? ...

« Être citoyen à Athènes et dans l’Empire romain » La démocratie Athénienne, qui était le théâtre d’une nouvelle expérience où le peuple était au centre du système politique, s’est mise en place au Ⅴème siècle Av-J.C. Elle était gouvernée par l’Ecclesia, l’assemblée du peuple. Un peu plus tard au Ⅰer siècle l’empire romain se met en place. La notion de citoyenneté à Rome est cependant différente de celle d’Athènes. D’une part, on ne devient pas citoyen de la même façon, et d’autre part les

LA DEMOCRATIE SEMI-DIRECTE EST-ELLE PLUS EFFICACE QUE LA DEMOCRATIE REPRESENTATIVE ? « Le gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple », cette phrase très célèbre de Lincoln, donne une définition assez concise de la démocratie. La démocratie définie un régime politique dans lequel tous les citoyens possèdent à l’égard du pouvoir un droit de participation et un droit de contestation. Le terme démocratie d’invention grecque vient de deux mots « Kratos » qui signifie le pouvoir et « démos »

avant J.C I- Mise en place de la démocratie athénienne. A- Naissance et crise de la cité . Cité : - Communauté de citoyens ayant leurs institutions propres ; * Etat indépendant formé d’un centre urbain et du territoire qui l’entoure (campagne) et région. La cité d’Athènes est dirigée jusqu’au VIème siècle avant J.C par les Aristocrates qui sont des hommes influents par leur fortune, leur naissance et leur mode de vie. Des paysans Athéniens deviennent esclaves à vie en s’endettant

un court paragraphe argumenté, d'une vingtaine de ligne, vous présenterez « Les Limites de la Démocratie Athénienne ». A Athènes, au Ve siècle avant J-C, bien que la Démocratie Athénienne connaît un grand rayonnement, il n'en est qu'elle possède, néanmoins, des limites.     L'immense majorité de la population est exclus de la Citoyenneté ( 40 000 Citoyen sur 350 000 habitants ).     La Démocratie directe suppose la présence active et régulière des Citoyens. Or celle-ci est difficile pour les

Jusqu’en 451, pour être citoyen athénien, il faut être un homme né de père athénien, et avoir suivi l’éphébie de 18 à 20 ans, c’est à dire être capable de défendre la cité. L’éphébie est en effet une formation militaire et civique qui permet à la cité d’assurer sa défense sans avoir d’armée permanente ; elle prémunie aussi la ville des risques de tyrannie. En 451 av. J.-C., Périclès modifie la loi et accorde la citoyenneté à la seule condition d’avoir un père et une mère citoyens. Les esclaves

Principe du Gouvernement représentatif bernard manin Chapitre1 : Différence entre gouvernement représentatif et démocratie directe des cités antique (régime athéniens) : -Pas de rôle accordé au peuple assemblé -Assemblée athénienne : le peuple ne détenait pas ts les pouvoirs :fctions détenus par magistrats élus ou citoyens élus par tirage au sort contrairmt au gouv représentatif qui donne attribue le pouv pol par l’élection(combinée avec hérédité parfois). Taille des états modernes raison

la démocratie Athénienne sous Périclès est constituée par de nombreuses institutions. D’abord, le « Démo » (petit peuple) a le droit de participer aux affaires de la Cité aux côtés des Aristocrates. Il y a l’Ecclésia, qui est l’assemblée des citoyens. Tous sont censés assister aux 40 réunions annuelles qui ont lieu sur la colline de la Pnyx. qui signifie "le lieu où on est serré" - et permet de pratiquer une démocratie directe ; les citoyens gouvernent sans intermédiaire. Ils sont tous égaux

Commentaire : Contre Ératosthène Lysias, l’un des plus grands orateurs attiques, a été, en tant que métèque, victime de la tyrannie des Trente, et a vu plusieurs membres de sa famille assassinés et ses biens confisqués. Une fois la démocratie restaurée, il intente un procès à Ératosthène, l’un des principaux responsables de ce qu’il s’est passé, et prononce un discours, le Contre Ératosthène, dont nous avons ici un extrait, et dans lequel il fait un tableau des méfaits dont il a été victime