Histoire naturelle

poétique publié en 1820, "Le Lac" d'Alphonse de Lamartine raconte son histoire d'amour qui se passe près d'un lac, d'où est inspiré le titre du poème. Regrettant son amour perdu, il s'adresse au lac en tant que représentant de la nature et se souvient d'un temps agréablement passé avec de la nostalgie. Par l'effet de personnification, d'allégorie et de métaphore, l'auteur fait entrer les différents éléments naturels et les prenant comme témoins, il enrichit l'aspect sentimental de son œuvre

évènements de la vie d'Épiméthée et Prométhée dans le livre Protagoras. Avec l'aide d'un récit mythologique et l'appui des Dieux grecs, Platon va expliquer de quelle manière l'homme est privilégié face aux autres êtres peuplant la planète. Cette histoire permet de comprendre jusqu'ou l'homme est démuni sans la technique et comment celle-ci peut lui changer la vie. Utilisant une interprétation religieuse (Prométhée volant le feu et les arts aux Dieux), Platon montre bien que l'homme a su s'emparer

plus au moins lié au plaisir esthétique. Art statut énigmatique, l’art n’a pas de fonction utilitaire, possède un caractère unique (œuvre d’art supposée unique). Doit éveiller en nous une émotion qui sera variable en fonction de l’individu. Dans Histoire de l’art : art imite dans un premier temps, puis devient une expression de plus en plus individuelle d’un artiste. L’art semble avoir perdu sa fonction initiale de langage et portée éducative et morale. Perdu son caractère savant, spirituel et sacré

horreurs dont il est capable et dont les actualités nous abreuvent quotidiennement ? Car si on ne croit pas en l’homme, alors notre vie n’a pas plus de sens que celle des animaux dont les espèces n’évoluent qu’afin de survivre aux conditions naturelles. L’humanité serait-elle figée, n’évoluerait-elle que comme les espèces animales, c’est-à-dire, uniquement en fonction des facteurs climatiques et des mutations génétiques, ou serait-elle perfectible ? L’histoire de l’homme, pourtant jalonnée

aime, Rose, maman d'un fils qu'elle ne parvient pas à aimer. Malgré la fin tragique de Keanu, assassiné par le révérend, il partira heureux d’être revenu pour Rose, l’amour de sa vie, qui elle finira par accepter son fils et son rôle de mère. Leurs histoires vont s'entremêler et les personnages vont devoir survivre non seulement à la catastrophe mais vont également devoir se retrouver face à eux-mêmes. 2) Analyse de l’intrigue : L'intrigue, comme nous le laisse deviner le titre, tourne autour

à prouver que, malgré le mal ou grâce à lui, l'histoire a un sens, une direction et que son développement aboutira au bien (on parle d'« optimisme raisonné »[1]). C'est typiquement la théorie de Leibniz (Essais de théodicée), de Kant (Idée d'une histoire universelle d'un point de vue cosmopolitique), de Hegel (La Raison dans l'histoire), de Rousseau[réf. nécessaire] et des Lumières en général. De même, Antonio Rosmini (1797-1855) développa une synthèse cohérente et complète de la théodicée. En revanche

L’étrange, l’inconnue ainsi que les histoires folles fascinent plusieurs auteurs. Ceux-ci aiment bien résoudre des mystères et des enquêtes. Bien souvent, les auteurs captivés par de telles histoires se mettent à la place du personnage principal afin de passer par toutes les émotions que celui-ci a vécues. D’ailleurs, Emanuel Carrère, dans son roman l’adversaire, il essaie de se mettre a la place du meurtrier qui à tué sa famille dans le pays de Gex en France. Après avoir lu son ouvrage et avoir

qu’apporte l’irruption de l’oralité dans le texte littéraire (pittoresque, surprise, provocation, naturel…). Vous veillerez à insister sur le fait que des écrivains comme Céline ou Romain Gary ne se contentent pas de reproduire le langage parlé, mais s’engagent dans un véritable travail stylistique. On pourra organiser la dissertation de la façon suivante :I. L’oralité dans le texte littéraire : histoire d’une subversiona. Certains mouvements littéraires, comme le classicisme ou la préciosité, avaient

Histoire L’histoire est à la fois l’étude des faits, des événements du passé et, par synecdoque, leur ensemble. L'histoire est un récit, elle est la construction d'une image du passé par des hommes et des femmes (les historiens et historiennes) qui tentent de décrire, d'expliquer ou de faire revivre des temps révolus. Ce récit historique n'est pas construit par intuition intellectuelle, mais à partir de sources. L'histoire s'attache avec ces sources à reconstruire plusieurs pans du passé. Au cours

I. Histoire de l'Histoire " 1. Les conceptions du temps sont variables ! ! ! «On peut le sentir mais pas le définir» St. Augustin Antiquité: Conception du temps circulaire et cyclique (// cycles de la nature) La société n’évolue pas, ne laisse pas de place au progrès est immuable est polythéiste Vision rassurante et totalitaire du temps Epoque Chrétienne: Conception du temps linéaire (calendrier) et finie (début et fin) Vision dramatique (seule stabilité = Dieu) ouverte à la possibilité