Historiographie

l’Histoire de la philosophie. Mais on ne demande pas une liste d’auteurs philosophiques : il faut établir un raisonnement en se basant sur la pensée de ces auteurs. Le raisonnement prime cependant sur les références. Il ne s’agit pas de faire une historiographie ou une doxographie (revue des opinions sur un sujet). Les exemples doivent être choisis : montrer une culture riche, des éléments issus de la littérature. Ne pas parler d’expérience personnelle. Ne pas indiquer de titre ou de numéro dans la copie

Comité de Salut Public tout en louant les Girondins et glorifiant Thermidor. L'intérêt de cette polémique nouée autour de ce livre témoigne de 46 ans d'efforts on constate sans peine la fragilité persistante de l'histoire de France et de son historiographie, en raison des multiples conflits politiques, il résulte d'une impossibilité d'écrire une histoire de France et à plus forte raison celle de la Révolution, par la suite il faudra attendre l'arrivée de l'École Méthodique, basée sur la formalisation

suisse: SL-H… (Salle de lecture supérieure) Confédération: SL-Haa Cantons: SL-Hab Historiographie: SL-Hb Histoire de la Confédération: Encyclopédies et dictionnaires: SL-Hca Histoire de la Confédération: Traités de synthèse: SL-Hcb Histoire des cantons: Encyclopédies et dictionnaires: SL-Hda Histoire des cantons: Traités de synthèse: SL-Hdb Histoire mondiale : SL-J… (Salle de lecture supérieure) : Historiographie : SL-Ja Bibliographie des sources : SL-Jb Sources : SL-Jc Encyclopédies et dictionnaires

Tranchées 5.2 Nouvelles armes et nouvelles tactiques 6 Front intérieur 6.1 Action des femmes 6.2 Colonies 6.3 Industrie et économie 6.4 État 7 Autres aspects 7.1 Tentatives de paix 7.2 Prisonniers de guerre 7.3 Creuset de population 8 Historiographie 9 Autres noms 10 Notes et références 11 Annexes 11.1 Bibliographie 11.2 Filmographie sélective 11.3 Télévision 11.4 Articles connexes 11.5 Liens externes

intersectionnalité. Dans les écrits historiques, elles sont perçues comme « un groupe homogène ».Dans une seconde partie intitulée « pour une histoire sociale au prisme du genre », elles évoquent les changements qui prennent place peu à peu grâce à certaines historiographies et de nouvelles études, de nouvelles approches, une relecture mais également grâce aux femmes invisibilisées elles-mêmes qui parviennent à s’imposer dans des domaines auxquelles elles n’avaient jusqu’alors pas accès et donc à créer de nouvelles

elle servira de guide pour le style (l'elocutio) qui se substitue alors au rôle fondamental de l'inventio. Si le roi, en effet, confisque les choses dont on parle (ce qui relève de l'inventio), est tout à la fois l'orateur et le sujet de son historiographie et de ses éloges, il laisse aux hommes de lettres et aux particuliers le terrain des figures de style où savants et honnêtes gens rivalisent autour de la question du « meilleur style ». Magistrats, théologiens, hommes de lettres concourent ainsi

jacobine et marxiste (Vovelle, Soboul…), qui justifie la Terreur par les circonstances : la révolution était d’abord bourgeoise, et la Terreur a permis la révolution démocratique et sociale, qui introduit le peuple de Paris au pouvoir. Une historiographie libérale (Furet…) pour qui la révolution est un moment à la fois libéral (droits de l’homme…) et illibéral (Terreur=remise en cause de ces principes). Pour eux, 1793 est en contradiction avec 1789, et la violence de l’élément révolutionnaire n’est

Université de Montréal; HST6570 – Historiographie Canada depuis 1850 Présenté à Denyse Baillargeon Travail d’analyse historiographique: Capitalisme et Confédération VS Le Québec et la Confédération PAR JEFF CHARTRAND UNIVERSITÉ DE MONTRÉAL Département d’histoire Le 17 décembre 2009 Affirmer que la nation est un thème central, voire fondamental, des historiographies canadienne et québécoise relève de la lapalissade. Comme ailleurs, l’Histoire – plus encore l’histoire traditionnelle

la politique des empereurs Isauriens. La nuance et la modération sont nécessaires pour exploiter des sources partiales et partisanes, très majoritairement iconodoules et promptes à l’exagération. À la surabondance hagiographique s’oppose une historiographie pauvre et relativement peu disserte dont on ne connait les détails qu’à travers les Vies de Saints. Outil de réforme, l’iconoclasme offre un répit temporaire à l’Empire et une consolidation durable, en plus de s’assurer le soutien du clergé face

important la méthode historique aux sciences de gestion pour la réalisation d’une thèse sur l’histoire d’une communauté de pratique d’experts en management de projet. A partir d’archives et d’entretiens recueillis pour la rédaction de la thèse « Historiographie d’une communauté d’experts en management de projet : le Club de Montréal », la méthodologie a permis une étude du processus de construction de la communauté tout en abordant une étude du « contenu » de la communauté. Des apports sur la conceptualisation