Historique Du Socio Constructivisme

à l’autre, d’une culture à l’autre. Nous pouvons donc parler de "spécificité culturelle" des médias, qui reflèteront de manière particulière la conscience collective d’une société. En France, les médias et la publicité jouent, pour des raisons historiques, sur des implicites culturels spécifiques dont le déchiffrement ouvre un accès direct à la culture française profonde. Cette culture, mondialement réputée et appréciée s’attache particulièrement à renvoyer l’image d’une société cartésienne, un tantinet

universitaire qui scrute, analyse mais entend, au-delà, conseiller et agir. Ces questionnements, à l'interface entre nature et société (Miossec, 1998), nécessitent pour les appréhender dans leur globalité une approche systémique du littoral en tant qu'éco-socio système (Corlay, 1995 ; Denis et Hénocque coord., 2001). Cette approche, que j'ai privilégiée dans mes travaux, demande au géographe d'intégrer les différentes sphères, trop souvent cloisonnées de sa discipline - la géographie physique, l'aménagement

philosophies qu’on m’enseignait dans mes jeunes années), me devenait d’autant plus légitime qu’il appartenait à ce ‘sens commun propre au genre humain’, se formant dans l’aventure de l’humanité formant des sociétés. Les œuvres des ‘trois V du constructivisme’ (Vinci, Vico, Valéry) passant - sans passer outre - toute philosophie, ne nous invitent-elles pas à relier sans cesse ‘pragmatiké’ (Faire) et ‘épistémè’ (Comprendre) pour mieux nous inciter à exercer notre intelligence de la complexité, autrement

philosophies qu’on m’enseignait dans mes jeunes années), me devenait d’autant plus légitime qu’il appartenait à ce ‘sens commun propre au genre humain’, se formant dans l’aventure de l’humanité formant des sociétés. Les œuvres des ‘trois V du constructivisme’ (Vinci, Vico, Valéry) passant - sans passer outre - toute philosophie, ne nous invitent-elles pas à relier sans cesse ‘pragmatiké’ (Faire) et ‘épistémè’ (Comprendre) pour mieux nous inciter à exercer notre intelligence de la complexité, autrement

............................................................20 Augustin Emmanuel EBONGUE, University of BUEA, Cameroon.....................................................................................................................20 1. De la socio-sémantique de « du » ...........................................................................................................20 1.1. La division de l’espace francophone en communautés légitime et illégitime..................................21 1

aspects concurrentiels du marché, avec une recherche au service du développement économique. Le recours à l’histoire de l’enseignement supérieur proposé ci-dessous a été réalisé sur la base de la consultation de témoignages et de documents. Le bref historique depuis 15 ans des formations doctorales inclus dans cette introduction a été réalisé en collaboration 2 avec un chercheur de l’université de Bourgogne. Dans un article paru en 2004, Jean-Louis Crémieux - Brilhac se présente comme « historien, mais

2 Concept mis en évidence par H. Simon. Paulré B. (1993), "Apprentissage et systémique-l’analyse du changement technique : entre préformisme Ménard C. (1994), "Comportement rationnel et coopération-le dilemme organisationnel", Cahiers et constructivisme", Économies et Sociétés, série W, n°1, pp. 25-61, mai. 3 d’Économie Politique, n°24-25, pp. 163-186. 8 recul par rapport à la théorie économique standard. Dans la mesure où cette dernière ne laisse pas aux agents d'autres choix que celui

1.1. Éclectisme et pratiques didactiques 1.1.2. Éclectisme et matériels didactiques L’éclectisme d’adaptation L’éclectisme de principe Le statut didactique des matériels didactiques 1.1.3. Éclectisme et discours didactologique 1.2. LA MONTÉE HISTORIQUE DE L’ÉCLECTISME 1.2.1. La linguistique appliquée et la méthodologie audio-orale 1.2.2. La méthodologie structuro-globale audiovisuelle 1.2.3. Le contexte méthodologique des années 70 p. p. p. p. p. p. p. p. 8 8 8 10 10 12 13 15 p. 18 p

développé la théorie évolutionniste en introduisant le concept de l’apprentissage. En effet, cette théorie a présenté une conception plus générale de la dynamique de l’entreprise en analysant le développement historique des organisations, des sentiers de dépendance et des trajectoires socio-technologiques30. En outre, l’existence d’échange relationnel entre les partenaires ainsi que la création de valeur ajoutée spécifique à la relation instaurent la confiance entre les 30 BOUTHAINA FEKIH-SOUSSI

................................................................................................................................... 19 Chapitre I Généralités et perspectives historiques ...................................................................................... 23 A. Quelques trop brèves considérations historiques.......................................................................... 24 B. L'entrepreneurship et l'idéologie............................................................