Hiver du mécontentement

teigneux, nous n’arrivons point sans dettes à la Saint-Sylvestre, mon cher monsieur. Que voulez-vous ? le bon Dieu s’y prête. J’ai deux vaches. Puis ma fille et moi nous glanons pendant la moisson, en hiver nous allons au bois ; enfin, le soir nous filons. Ah ! par exemple, il ne faudrait pas toujours un hiver comme le dernier. Je dois soixante-quinze francs au meunier pour de la farine. Heureu- sement c’est le meunier de monsieur Benassis. Monsieur Benassis, voilà un ami du pauvre ! Il n’a jamais

que c’était un infirme à rebours qui avait de tout trop peu et trop d’une chose. Lorsque Zarathoustra eut ainsi parlé au bossu et à ceux dont le bossu était l’interprète et le mandataire, il se tourna du côté de ses disciples, avec un profond mécontentement, et il leur dit : En vérité, mes amis, je marche parmi les hommes comme parmi des fragments et des membres d’homme ! Ceci est pour mon œil la chose la plus épouvantable que de voir les hommes brisés et dispersés comme s’ils étaient couchés sur

équipe ont montré, à partir des enquêtes menées auprès des travailleurs de Pays industrialisés, que deux corps de f acteurs, de natures dif f érentes, doivent être prises en compte dans tout système d’animation. Ce sont: - Les f acteurs de mécontentement (ou d’hygiène); - Les f acteurs de satisf action (ou de motivation). Le premier groupe de f acteurs comprend: - la politique de l’entreprise; - l’encadrement (sur le plan technique); - l’encadrement (sur le plan humain); - la rémunération;

que c’était un infirme à rebours qui avait de tout trop peu et trop d’une chose. Lorsque Zarathoustra eut ainsi parlé au bossu et à ceux dont le bossu était l’interprète et le mandataire, il se tourna du côté de ses disciples, avec un profond mécontentement, et il leur dit : En vérité, mes amis, je marche parmi les hommes comme parmi des fragments et des membres d’homme ! Ceci est pour mon œil la chose la plus épouvantable que de voir les hommes brisés et dispersés comme s’ils étaient couchés sur

barbouiller ; - «gueule» : figure ; - «se casser la gueule» : tomber : «Vous cassez pas la gueule» (page 61) - «attention de ne pas vous casser la gueule» (pages 145, 185, 231) ; - «faire la gueule» : bouder, manifester sa mauvaise humeur ou son mécontentement : «Sthène et Stèphe font la gueule» (page 242) ; - «gueulements» (pages 249) : cris ; - «gueuler» : crier : «l’abbé Biroton se met à gueuler très fort» (page 92) - «continue à gueuler l’abbé Biroton» (pages 92-93) - «ça se mit à gueuler» (page

en peine de moi bien plus que je ne le mérite. En second lieu l'air ne me convient pas ; autre paradoxe encore plus incroyable que les précédents, c'est pourtant la vérité. On ne saurait disconvenir que l'air de Montpellier ne soit fort pur et en hiver assez doux. Cependant le voisinage de la mer le rend à craindre pour tous ceux qui sont attaqués de la poitrine : aussi y voit-on beaucoup de phtisiques. Un certain vent, qu'on appelle ici le marin, amène de temps en temps des brouillards épais et

peu d'argent et ne se décourage pas dès les premiers jours si le malheur veut qu'il ne trouve pas immédiatement du travail. Mais si la place trouvée se trouve perdue au bout de peu de temps, c'est plus grave ; en trouver une nouvelle est, surtout en hiver, très difficile sinon impossible. Cela va encore les premières semaines. Il reçoit l'indemnité de chômage des caisses de son syndicat et se débrouille tant bien que mal. Cependant, une fois le dernier denier et le dernier pfennig dépensés, quand la

mais elle le sentait, elle se mettait à l'aise, comme chez un ami. L'atelier, il est vrai, continuait à l'effarer un peu. Elle y jetait des regards prudents, stupéfaite d'un tel désordre et d'un tel abandon. Devant le poêle, les cendres du dernier hiver s'amoncelaient encore. Outre le lit, la petite table de toilette et le divan, il n'y avait d'autres meubles qu'une vieille armoire de chêne disloquée, et qu'une grande table de sapin, encombrée de pinceaux, de couleurs, d'assiettes sales, d'une lampe

c’était un infirme à rebours qui avait de tout trop peu et trop d’une chose. Lorsque Zarathoustra eut ainsi parlé au bossu et à ceux dont le bossu était l’interprète et le mandataire, il se tourna du côté de ses disciples, avec un profond mécontentement, et il leur dit : En vérité, mes amis, je marche parmi les hommes comme parmi des fragments et des membres d’homme ! Ceci est pour mon œil la chose la plus épouvantable que de voir les hommes brisés et dispersés comme s’ils

que c’était un infirme à rebours qui avait de tout trop peu et trop d’une chose. Lorsque Zarathoustra eut ainsi parlé au bossu et à ceux dont le bossu était l’interprète et le mandataire, il se tourna du côté de ses disciples, avec un profond mécontentement, et il leur dit : En vérité, mes amis, je marche parmi les hommes comme parmi des fragments et des membres d’homme ! Ceci est pour mon œil la chose la plus épouvantable que de voir les hommes brisés et dispersés comme s’ils étaient couchés sur